بریدنبریدن به معنای جدا کردن با آلتى برنده همچون چاقو است.از این عنوان در باب هایى نظیر طهارت، حج، جهاد، صلح، صید و ذباحه، حدود، قصاص و دیات سخن رفته است. ۱ - بریدن کفن با آلت آهنیبریدن کفن با آلت آهنى مانند قیچى، مکروه است. [۱]
العروة الوثقى،ج ۱، ص ۴۱۳.
۲ - بریدن درخت در حرم مکه و مدینه۱)بریدن واز ریشه کندن درخت وگیاه حرم مکه، جایز نیست وموجب کفاره مى‌شود، مگر درخت میوه مانند خرما ودرختى که در مالک شخص روییده باشد. ۲)در حرمت یا کراهت قطع درختان حرم مدینه، اختلاف است. ۳ - بریدن درخت و پای حیوان در جهاددر جنگ، بریدن درختان و نیز پاى حیوانات (پى کردن آنها) جز در حال ضرورت، مکروه است. ۴ - بریدن شاخه های درختدرختى که شاخه‌هایش وارد ملک دیگرى شده، صاحب ملک مى‌تواند آنها را به سمت ملک صاحب درخت، برگرداند و در صورت عدم امکان، آنها را ببرد. در اینکه بریدن شاخه‌ها نیاز به اذن مالک و در صورت امتناع وى، اذن حاکم دارد یا نه و نیز در اینکه بریدن آنها بر مالک درخت، واجب مى‌باشد یا نه، اختلاف است. ۵ - بریدن رگ های حیوان با آلت آهنیذبح چارپایان و پرندگان، با بریدن رگ هاى چهارگانه ی گردن آنها و با ابزار آهنى برنده، تحقّق می یابد. ۶ - بریدن انگشتان دست در سرقتحد سرقت، بریدن انگشتان دست راست سارق، به جز ابهام است. ۷ - بریدن دست و پای محارباز حد هاى جارى بر محارب، بریدن دست راست و پا ى چپ اواست. ۸ - بریدن در قصاصایراد جنایت عمدی، همچون بریدن عضو بدن دیگرى با شرایطى، موجب قصاص از جانی مى‌شود. ۹ - بریدن در دیاتایراد جنایت غیر عمدی مانند بریدن عضو بدن دیگرى همچون دست، پا، زبان و گوش موجب ثبوت دیه خواهد شد. [۱۲]
جواهر الکلام،ج ۴۳، ص ۳.
۱۰ - پانویس
۱۱ - منبعفرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۲، ص ۱۰۶ تا ۱۰۷. |