ریختهگریریخته گرى فرایند تولید قطعههاى فلز ى از طریق ریختن فلزات مذاب در قالب می باشد.عنوان یاد شده به مناسبت در باب تجارت به کار رفته است. ۱ - احکام ریخته‌گری۱.۱ - شغل ریخته‌گری طلا و نقرهریخته گرى طلا و نقره و مانند آن از زیور آلات، از شغلهای مکروه شمرده شده است. [۳]
مفتاح الکرامة ج۹، ص ۷۰۷.
۱.۲ - حکم خاکه طلای مجهول المالک۱.۲.۱ - علم به اعراض مالکتملّک خاکه ریخته گرى که درون آن ذرات طلا و نقره متعلق به مشتریان وجود دارد، با علم به اعراض صاحبانش از آن، جایز است. ۱.۲.۲ - گمان به اعراض مالکدر فرض گمان داشتن به اعراض، نسبت به جواز تملک اشکال شده است. برخى، اکتفا به ظن را در صورتى که عرف و عادت بر خلاف آن نباشد، بعید ندانستهاند. [۸]
کفایة الأحکام ج۱، ص۵۰۶
۱.۲.۳ - شناخت مالکان نا معیندر غیر صورت علم یا ظن، با معلوم بودن صاحبان آنها، هرچند در میان افرادى معین، باید از آنان حلالیت بطلبد یا آن را به ایشان برگرداند و چنانچه حق هر کدام به طور دقیق مشخص نباشد، باید با آنها مصالحه کند و اگر مالک- حتى در میان افرادى معیّن- معلوم نباشد، باید آن مال را از طرف صاحبش صدقه دهد؛ ۱.۲.۴ - پیدا شدن مالک بعد از صدقهلیکن در اینکه اگر بعدها مالک آن پیدا شود و به صدقه رضایت ندهد، آیا صدقه دهنده ضامن است یا نه؟ اختلاف مىباشد. [۱۱]
کفایة الأحکام ج۱، ص۵۰۷.
[۱۲]
الأنوار اللوامع ج۱۱، ص۳۸۳
و نیز دراینکه مصرف این نوع صدقه، مصرف صدقه‌های واجب است یا مستحب، اختلاف است. [۱۴]
غایة المراد ج۲، ص۷۳
۱.۳ - فروختن خاکه فلزات مخلوطفروختن خاکه ریخته گرى فراهم آمده از دو یا چند فلز مختلف، همچون طلا، نقره و سرب، در برابر چند فلز مختلف از همان جنس یا سایر اجناس غیر از فلز، جایز است؛ لیکن در برابر یکى از آن اجناس جایز نیست، مگر در صورتى که مقدار آن یک جنس از مقدار همان جنس در خاکه فزونتر باشد. بنابر این، فروختن خاکه طلا و نقره در برابر طلا و نقره توأمان جایز است و در برابر طلا یا نقره به تنهایى در صورتى جایز است که طلا یا نقرهاى که ثمن قرار گرفته، فزونتر از طلا یا نقره موجود در خاکه آن باشد تا ربا لازم نیاید. ۲ - پانویس
۳ - منبعفرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۴، ص۲۱۵-۲۱۶. |