شهادتینشهادتین به گواهى دادن به یگانگى خدا و رسالت حضرت محمد صلّى اللَّه علیه و آله گفته می شود. ۱ - چگونگی ادای شهادتینمفاد یاد شده با گفتن مضمون این دو جمله «أشْهَدُ أنْ لا الهَ الّا اللَّه و أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّه» محقق مىشود. ۲ - محل بحث از شهادتیناز آن به مناسبت در بابهاى طهارت، صلات، حج، جهاد و تجارت سخن گفتهاند. ۳ - احکام شهادتینمسلمانى با اظهار شهادتین بر زبان با هر لغتى، محقق و موجب ثبوت و اجراى احکام اسلام بر اعتراف کننده مىشود. بنابر این، کسى که شهادتین بر زبان جارى کرده، بدنش پاک و جان و مال و فرزندان خردسالش محترماند و کسى حق ندارد به آنها تعرض کند شهادتین از فصلهاى اذان و اقامه است که در هر کدام دوبار ادا مىشود؛ چنان که مفاد تشهد در نماز، عبارت است از شهادتین و صلوات بر پیامبر و آل او صلوات اللَّه علیهم اجمعین براى زن جایز است در اذان به گفتن تکبیر و شهادتین، بلکه به شهادتین تنها بسنده کند. ترجیع در اذان،- بنابر اختلاف دیدگاهها- مکروه یا حرام است. برخى، ترجیع را به دو بار تکرار شهادتین، افزون بر دوبار نخست یا تکرار آن با صداى بلند پس از آهسته گفتن آن، تعریف کردهاند. ۴ - احکام شهادتین درباره میتتلقین شهادتین و امامت ائمّه علیهم السّلام به محتضر مستحب است چنان که مستحب است بر کفن میت و جریدتین (جریدتین) نام میت و اینکه او به شهادتین اعتراف مىکند، نوشته شود. از واجبات نماز میت به قول مشهور گفتن شهادتین پس از تکبیر اول است. قول مقابل مشهور استحباب آن است [۱۱]
التنقیح (الصلاة) ج۹، ص۷۵.
.
گفتن شهادتین در خطبه نماز جمعه براى خطیب مستحب است. وجوب شهادت به رسالت پیامبر صلّى اللَّه علیه و آله در خطبه نخست، به ظاهر کلام برخى قدما نسبت داده شده است. [۱۳]
کشف الغطاء ج۳، ص۲۵۵.
[۱۴]
ذخیرة المعاد، ص۲۹۹.
۵ - شهادتین در تجارتاز آداب تجارت، گفتن شهادتین هنگام استقرار در محل کسب است. ۶ - پانویس
۷ - منبعفرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص:۷۵۹. |