دعوتدعوت به معنای فراخواندن کسی به چیزی یا انجام دادن کاری است. از عنوان دعوت، در باب های جهاد، نکاح، اطعمه و اشربه و شهادات سخن گفته‌اند. ۱ - دعوت کافران به اسلام در جهاد۱) دعوت کافران به اسلام، قبل از شروع جنگ با آنان- درصورت نرسیدن دعوت به ایشان- از سوی امام یا منصوب از جانب ایشان، واجب است. [۲]
کنز العرفان، ج۱، ص۳۹۲.
۲) وجوب دعوت در صورت آگاهی داشتن کفّار از آن، ساقط می‌شود؛ لیکن برای تأکید و اتمام حجت بر ایشان، مستحب است. ۳) در ابلاغ دعوت- بنابر تصریح برخی- رسیدن آن به رهبر کفّار، به طور مستقیم یا از طریق پیک و یا نامه کفایت می کند، هرچند به همه‌ی کفّار نرسد. [۵]
مهذّب الاحکام، ج۱۵، ص۱۱۵.
۴) در دعوت، کیفیت خاصی شرط نیست و با آنچه که مفاد آن ترغیب به شهادتین و بیان محاسن و معارف اسلام باشد، حاصل می‌گردد؛ هرچند بهتر آن است که به کیفیّتی انجام گیرد که وارد شده است. [۷]
مهذّب الاحکام، ج۱۵، ص۱۱۵-۱۱۶.
۵) جهاد با باغی در صورت دعوت امام علیه السّلام یا نایب ایشان واجب و سرپیچی از آن گناه کبیره است. ۲ - دعوت در نکاحدعوت مؤمنان جهت حضور در ولیمه ،مستحب است. ۳ - دعوت در اطعمه و اشربه۱) در عقیقه ، افضل آن است که گوشت آن را بپزند و جهت خوردن و دعا کردن برای کودک، ده نفر یا بیشتر از مؤمنان را دعوت کنند. ۲) خوردن غذایی که خورنده به آن دعوت نشده و نیز بردن همراه، مانند فرزند به مهمانی‌ای که از او دعوت به عمل نیامده، حرام است. برخی، آن را مکروه دانسته‌اند. [۱۲]
الدروس الشرعیة، ج۳، ص۲۶.
۴ - دعوت در شهاداتبر کسی که به دعوت مشهودٌله، تحمّل شهادت کرده، واجب است برای ادای شهادت نیز حاضر شود. ۵ - پانویس
۶ - منبعفرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۳، ص۶۳۵. |