ریخته گریفرایند تولید قطعههای فلزی از طریق ریختن فلزات مذاب در قالب را ریخته گری می‌گویند که ازعنوان یاد شده به مناسبت در باب تجارت به کار رفته است. ۱ - ریخته گری طلاو نقرهریخته گری طلا و نقره و مانند آن از زیور آلات، از شغلهای مکروه شمرده شده است. [۳]
مفتاح الکرامة ج۹، ص۷۰۷.
۲ - تملک خاک ریخته گریتملّک خاکه ریخته گری که درون آن ذرات طلا و نقره متعلق به مشتریان وجود دارد، با علم به اعراض صاحبانش از آن، جایز است. [۵]
مسالک لأفهام ج۳، ص۳۵۲.
در فرض گمان داشتن به اعراض، نسبت به جواز تملک اشکال شده است. برخی، اکتفا به ظن را در صورتی که عرف و عادت بر خلاف آن نباشد، بعید ندانستهاند. [۸]
کفایة الأحکام ج۱، ص۵۰۶.
در غیر صورت علم یا ظن، با معلوم بودن صاحبان آنها، هرچند در میان افرادی معین، باید از آنان حلالیت بطلبد یا آن را به ایشان برگرداند و چنانچه حق هر کدام به طور دقیق مشخص نباشد، باید با آنها مصالحه کند و اگر مالک ـ حتی در میان افرادی معیّن ـ معلوم نباشد، باید آن مال را از طرف صاحبش صدقه دهد؛ لیکن در اینکه اگر بعدها مالک آن پیدا شود و به صدقه رضایت ندهد، آیا صدقه دهنده ضامن است یا نه؟ اختلاف میباشد. [۱۱]
کفایة الاحکام ج۱، ص۵۰۷.
[۱۲]
الانوار اللوامع ج۱۱، ص۳۸۳.
و نیز در اینکه مصرف این نوع صدقه، مصرف صدقههای واجب است یا مستحب، اختلاف است. [۱۴]
غایة المراد ج۲، ص۷۳.
۳ - فروختن خاکه ریخته گری قراهم آمده از دو یا چند فلزفروختن خاکه ریخته گری فراهم آمده از دو یا چند فلز مختلف، همچون طلا، نقره و سرب، در برابر چند فلز مختلف از همان جنس یا سایر اجناس غیر از فلز، جایز است؛ لیکن در برابر یکی از آن اجناس جایز نیست، مگر در صورتی که مقدار آن یک جنس از مقدار همان جنس در خاکه فزونتر باشد. بنابر این، فروختن خاکه طلا و نقره در برابر طلا و نقره توأمان جایز است و در برابر طلا یا نقره به تنهایی در صورتی جایز است که طلا یا نقرهای که ثمن قرار گرفته، فزونتر از طلا یا نقره موجود در خاکه آن باشد تا ربا لازم نیاید. ۴ - پانویس
۵ - منبعفرهنگ فقه مطبق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۲۱۵-۲۱۶. |