زیارتگاه سخی

زیارت‌گاه سخی
اطلاعات اوليه
بنيانگذار احمدخان ابدالی
تأسیس اواخر قرن ۱۲ق
کاربری زیارت‌گاه
مکان کابل افغانستان
وقایع مرتبط خرقه پیامبر و نظرگاه امام علی(ع)
معماری
بازسازی حیات بیگم در ۱۲۹۸-۱۲۹۹ش

زیارتگاه سَخی مکانی در منطقه کارته‌سخی کابل، پایتخت افغانستان است که خرقه منتسب به پیامبر اکرم(ص) در سال ۱۱۸۲ق در مسیر انتقال از بدخشان به قندهار مدتی در آن قرار گرفت. به گفته حاملان خرقه، حضرت علی (ع) در کنار خرقه، با عده‌ای نماز خوانده است. از آن زمان این مکان، محل زیارت شیعیان و اهل‌سنت است و در تحویل سال نو در آن، عَلَم سخی برافراشته می‌شود.

موقعیت

نمای جنوب (عکس:خبرگزاری رویترز)
نمای غرب

زیارت سخی در دامنه غربی کوه آسمایی(کوه تلویزیون) و در منطقه کارته‌سخی کابل واقع است. روبروی آن دانشگاه کابل و بیمارستان علی‌آباد و حسینیه عرفان، در محوطه جنوبی آن مسجد امام علی(ع) (ساخته میر علی‌احمد حجت)، و در بیرون محوطه، در تپه‌ سلام، مسجد و مدرسه علمیه محمدیه قرار دارد که توسط واعظ بهسودی ساخته شده است. پیرامون غربی و جنوبی این زیارت‌گاه قبرستانی قرار دارد که قبور سید علی‌احمد حجت، حیات بیگم مادر امان‌الله‌خان، واعظ بهسودی و تعدادی از کشته‌شدگان خشونت‌های حکومت‌های کمونیستی، مجاهدان و طالبان در آن قرار دارد.

تاریخچه

نوشتار اصلی: زیارت خرقه شریف

خرقه منسوب به پیامبر اکرم از سال ۱۱۰۹ تا ۱۱۸۱ق در فیض‌آباد بدخشان بود. گفته شده است در اواخر سال ۱۱۸۱ق ولی‌الله خان اعتمادالدوله به دستور احمدخان اَبدالی، خرقه منسوب به پیامبر(ص) را از فیض آباد مرکز ولایت بدخشان به سمت قندهار انتقال داد و در اوایل سال ۱۱۸۲ق خرقه وارد کابل شد، آن را در محل زیارت‌گاه کنونی قرار دادند. مدت نگه‌داری این خرقه از ۸ ماه تا ۴۰ روز گفته شده است. در این مدت افرادی از کابل و نواحی اطراف به زیارت خرقه می‌آمدند. سال انتقال خرقه ۱۱۸۰ق و ۱۱۸۲ق نیز ذکر شده است.

گفته شده پس از چند روز صوفیان حامل خرقه، دو شب پیاپی در خواب دیدند شخص سبز پوشی که شمشیرش را بر سنگی گذاشته، کنار خرقه، با عده‌ای نماز خواند. آنان از این شخص پرسیدند که کیست، و آن شخص سبز پوش خود را علی (ع) معرفی کرد. به همین دلیل از آن پس این مکان، به قدم‌گاه حضرت علی (ع) معروف شد. آنان گفتند وقتی از خواب بیدار شدند؛ دیدند که سنگ مذکور دو نیم شده است. این سنگ در دیوار شمالی زیارت‌گاه، در جانب کوه، به سنگ ذوالفقار معروف است.‌ حاملان خرقه پس از رسیدن به قندهار، واقعه را برای احمدخان ابدالی نقل کردند. او دستور داد در آنجا زیارت‌گاهی به نام سخی، شاه مردان ساخته شود. تاریخچه این زیارت‌گاه بر کتیبه‌ای در داخل آن بر دیوار نصب شده است

بنا

بنای نخستین این زیارتگاه را احمدخان ابدالی(۱۱۳۴–۱۱۸۶ق/۱۷۲۲–۱۷۷۳م) احداث کرد. در سال ۱۱۸۷ق چاه آبی در نزدیکی زیارتگاه حفر و درختانی غرس شد. در سال ۱۲۹۸ش حیات بیگم، مادر امان‌الله‌خان، شاه افغانستان، در پی موفقیت فرزندش برای بازگرداندن استقلال افغانستان از انگلیس، تعمیر آن را آغاز کرد و در سال ۱۲۹۹ش به پایان برد و گنبد دیگری ساخت. میر علی احمد حجت نیز چند گنبد کوچک دیگر به آن افزود. حجت در سال ۱۳۴۳ش در جنوب روضه سخی، مسجدی بنا کرد.

مراسم برافراشتن علم سخی

مراسم برافراشتن علم منسوب به حضرت علی(ع) در نوروز

هر سال در نوروز پرچمی در این مکان به نام حضرت علی(ع) توسط اهل سنت و شیعه برافراشته می‌شود و در این مراسم یک عالم شیعه و یک عالم سنی به نوبت سخنرانی می‌کنند. افراد عالی‌رتبه دولتی هم در این مراسم شرکت می‌کنند و پرچم مذکور تا ۴۰ روز برافراشته می‌ماند.

حملات تروریستی

از سال ۱۳۹۵ش چند حمله تروریستی به زیارت‌گاه سخی و راه‌های منتهی به آن انجام شد که داعش مسئولیت آن‌ها را به‌عهده گرفت. اولین حمله در شب عاشورا، ۲۰مهر(میزان) ۱۳۹۵ش با حمله چند عضو داعش به افراد داخل این زیارتگاه اتفاق افتاد. دومین حمله نیز در مسیر این زیارتگاه در اولین روز فروردین(حمل) ۱۳۹۷ش با انفجار بمب در بین افرادی که برای شرکت در مراسم برافراشتن علم امام علی به سمت این زیارتگاه می‌رفتند، رخ داد. در ۱ فروردین ۱۳۹۸ نیز بر اثر انفجار ۳ بمب کارگذاری شده بین مردم در مسیر منتهی به زیارتگاه سخی،۶ نفر کشته شدند.

پانویس

  1. بختیاری، شیعیان افغانستان، ۱۳۸۵ش، ص۳۸۰؛ احمدی‌نژاد بلخی، «آرامگاه‌های خاندان پیامبر(ص) در افغانستان»، ص۱۰۱.
  2. بختیاری، شیعیان افغانستان، ۱۳۸۵ش، ص۳۸۵.
  3. احمدی‌نژاد بلخی، «آرامگاه‌های خاندان پیامبر(ص) در افغانستان»، ص۱۰۰.
  4. «روایت‌نگاری خبرنگار تسنیم از زیارتگاه معروف سخی در کابل»، خبرگزاری تسنیم.
  5. وکیلی پویلزائی، تاریخ خرقه شریفه، ۱۳۶۶ش، ص۱۸.
  6. وکیلی پویلزائی، تاریخ خرقه شریفه، ۱۳۶۶ش، ص۲۸.
  7. بختیاری، شیعیان افغانستان، ۱۳۸۵ش، ص۳۸۰.
  8. خامه‌یار، «آثار منسوب به پیامبر خدا(ص) در افغانستان».
  9. بختیاری، شیعیان افغانستان، ۱۳۸۵ش، ص۳۸۰-۳۸۱.
  10. طاووسی مسرور، «محلی برای گردآمدن»، ص۷۸.
  11. روایت‌نگاری خبرنگار تسنیم از زیارتگاه معروف سخی در کابل، خبرگزاری تسنیم.
  12. وکیلی پویلزائی، تاریخ خرقه شریفه، ۱۳۶۶ش، ص۲۸.
  13. روایت‌نگاری خبرنگار تسنیم از زیارتگاه معروف سخی در کابل، خبرگزاری تسنیم.
  14. ، خبرگزاری فارس.
  15. احمدی، «نوروز در افغانستان».
  16. ، خبرگزاری تسنیم.
  17. ، خبرگزاری فارس.
  18. ، سایت روزنامه اطلاعات روز.
  19. ، خبرگزاری ابنا.

منابع

  • احمدی، عبدالبصیر؛ «»، نشریه چشم‌انداز ارتباطات فرهنگی، ش۲۲، فروردین ۱۳۸۵ش.
  • احمدی‌نژاد بلخی، سید حسن، آرامگاه‌های خاندان پیامبر در افغانستان، قم، مجمع ذخائر اسلامی، ۱۳۹۴ش.
  • بختیاری، محمدعزیز، شیعیان افغانستان، قم، مؤسسه شیعه‌شناسی، ۱۳۸۵ش.
  • خامه‌یار، احمد، «»، فصل‌نامه میقات حج، ش ۸۳، بهار ۱۳۹۲، ص۳۸-۵۹.
  • طاوسی مسرور، سعید، «»، ماهنامه زمان، کانون اندیشه جوان، تهران، سال دوازدهم، شماره ۱۱۸، شهريور و مهر ۱۳۹۲ش.
  • وکیلی پویلزائی، عزالدین، ، کابل، ۱۳۶۶ش/۱۴۰۷ق.
  • «»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ انتشار: ۱۶ خرداد ۱۳۹۵ش.
  • روایت‌نگاری خبرنگار تسنیم از زیارتگاه معروف سخی در کابل، خبرگزاری تسنیم، تاریخ انتشار: ۳ اسفند ۱۳۹۳ش.
  • زیارتگاه سخی در نوروز، خبرگزاری فارس، تاریخ انتشار: ۲۸ اسفند ۱۳۹۴ش.
  • «۴۴ کشته و زخمی در حمله به زیارت سخی کابل»، خبرگزاری فارس.
  • «داعش مسئولیت حمله به مراسم جشن نوروز در کابل را به عهده گرفت»، خبرگزاری ابنا، ۲ فروردین ۱۳۹۸ش.
  • «نوروز خونین کابل»، سایت روزنامه اطلاعات روز.