سوگواریاز احکام عزاداری و سوگواری در بابهای طهارت ، تجارت ، وقف و وصیت سخن گفته‌اند. ۱ - احکام عزاداریبر پایی مجالس عزا در مصائب اهل بیت علیهم السّلام؛ بویژه مصائب وارد بر سید الشهداء ، حضرت امام حسین علیه السلام؛ بخصوص در روز عاشورا و شرکت در آن مجالس، مستحب مؤکد است. [۲]
توضیح المسائل مراجع ، ج۲، ص۱۰۲۴.
چنان که گریستن در مصائب آنان و نیز گریاندن دیگران با خواندن اشعار و بازگو کردن مصائب آن بزرگواران، مستحب مؤکد و دارای پاداش بی شمار است. در احادیث متعدد، ثواب گریستن و گریاندن بر مصائب اهل بیت علیهم السلام بهشت دانسته شده است. ۱.۱ - ناشکیبایی در غیر مصائب معصومانجزع و ناشکیبایی در مصائب غیر معصومان با لطمه زدن بر سر و صورت و داد زدن و حرکاتی از این قبیل، جایز نیست لیکن در مصائب اباعبداللّه علیه السلام و به تصریح برخی در مصائب سایر اهل بیت علیهم السلام جایز است [۷]
التنقیح ، (الطهارة) ، ج۹، ص۲۳۵ .
[۸]
صراط النجاة (تبریزی)، ج۵، ص۳۰۰.
۱.۲ - وقف بر امام حسینکسی که مالی را بر امام حسین علیه السّلام وقف می‌کند، باید در عزاداری آن حضرت به مصرف برسد. [۹]
نجاة العباد، ص۳۰۸ .
۱.۳ - گرفتن اجرت بر روضه خوانگرفتن اجرت بر روضه خوانی جایز است؛ هرچند بایسته است اجرت در ازای مقدمات آن، همچون شرکت در مراسم باشد. [۱۰]
العروة الوثقی، ج۵، ص۱۲۵ -۱۲۶.
عزاداری در مرگ عزیزان و اقامه مجالس ماتم برای از دست رفتگان اشکال ندارد؛ از این رو، وصیت به مالی برای هزینه کردن آن در مراسم عزاداری وصیت کننده جایز است. البته چنین وصیّتی تنها نسبت به یک سوم مجموع ترکه میّت نافذ است و افزون بر آن منوط به اجازه ورثه می‌باشد. [۱۱]
توضیح المسائل مراجع، ج۲، ص۶۹۱.
نوحه سرایی برای مرده در صورت راست گفتن درباره میت ، جایز و گرفتن اجرت در ازای آن بی اشکال است؛ هرچند مکروه می‌باشد و در صورت دروغ گفتن، حرام و گرفتن پول در ازای آن باطل است.۲ - پانویس
۳ - منبعفرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، ج۵، ص، برگرفته از مقاله«عزاداری». |