حضور

---

حضور مقابل غیبت است. از آن در بابهای طهارت، صلات، حج، جهاد، طلاق، قضاء و حدود سخن گفته‏اند.

۱ - معنای حضور

---

حضور حاضر شدن یا بودن در مکانی یا زمانی می‌باشد.

۲ - احکام حضور

---

۲.۱ - احکام حضور در طهارت

حضور جنب و حائض نزد محتضر مکروه است.اعلام مؤمنان به مرگ مؤمن جهت حضور در تشییع جنازه و نماز میت، بر اولیای وی مستحب است. چنان که بر مؤمنان نیز شتاب در حضور استحباب دارد.

۲.۲ - احکام حضور در صلات

نماز جمعهو نیز نماز عید فطر و قربان در زمان حضور امام علیه السّلام و حاکمیت وی واجب است.

۲.۳ - احکام حضور در حج

بیمار ناتوان از رمی جمره می‏تواند برای رمی نایب بگیرد؛ لیکن در صورت امکان مستحب است او را نزد جمره بَرَند و نایب در حضور وی رمی کند.

۲.۴ - احکام حضور در جهاد

غنایم جنگی به کسانی داده می‏شود که برای جهاد به جبهه رفته‏اند؛ هرچند نجنگیده باشند، مانند نوزاد رزمنده‏ای که قبل از تقسیم غنایم به دنیا آمده است. به کسانی که برای غیر جنگیدن حضور یافته‏اند، سهمی تعلّق نمی‏گیرد.

۲.۵ - احکام حضور در طلاق

بنابر مشهور، وکیل گرفتنِ شخص حاضر برای اجرای صیغه طلاق همچون غایب، صحیح و جایز است.
از شرایط صحّت طلاق، شنیدن صیغه طلاق توسط دو شاهد عادل است. در اینکه حضور در مجلس طلاق نیز شرط صحت آن است یا نه، اختلاف است.
از شرایط صحّت طلاق پاکی زن از حیض است و طلاق دادن در ایام حیض باطل است؛ لیکن این شرط منوط به حضور زوج در منطقه سکونت زوجه است؛ امّا اگر زوج، غایب و در شهری دیگر باشد، چنانچه پس از مدّتی درنگ- که به طور معمول، علم به انتقال همسرش از طُهر مواقعه به طهر پس از آن حاصل می‏شود- او را طلاق دهد و سپس معلوم شود که حیض بوده، طلاق صحیح است.

۲.۶ - احکام حضور در قضاء

اگر طرف دعوا خواهان حضور طرف دیگر در دادگاه باشد و قاضی او را احضار کند، حضور بر وی واجب است؛ لیکن برخی نه احضار را بر حاکم واجب دانسته‏اند و نه حضور را بر مدّعی‏ علیه.در شنیدن ادّعای خواهان، حضور خوانده در شهری که دعوا علیه او صورت گرفته شرط نیست.

۲.۷ - احکام حضور در حدود

اقامه حدود مشروط به حضور گواهان نیست؛ بنابر این، در صورت غیبت یا مرگ آنان نیز حد اقامه می‏شود؛ لیکن در صورت فرار ایشان- به جهت شبهه- حد اقامه نمی‏شود.

۳ - پانویس

---