زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

عام مجموعی





لفظ مفید شمول حکم نسبت به افراد موضوع، به صورت مجموعی را عام مجموعی می‌گویند.


۱ - تعریف



عام مجموعی، لفظ عامی‌است که مجموع افراد آن به یک باره موضوع حکم قرار می‌گیرد؛ یعنی حکم بر همه افراد به صورت مجموع و با هم بار می‌شود؛ به بیان دیگر، مجموع بما هو مجموع در حکم یک مجموعه واحد می‌باشد که امتثال آنها با هم و در یک زمان، مطلوب مولا است، مانند این که گفته شود به همه امامان معصوم ( ع ) ایمان بیاور، زیرا اگر کسی به یازده امام ایمان آورد اما امام دوازدهم را به امامت قبول نداشته باشد همانند کسی است که منکر امامت همه ائمه ( ع ) شده است.

۲ - فرق میان عام مجموعی و عام استغراقی



فرق میان عام مجموعی و عام استغراقی این است که در عام مجموعی، یک حکم بیشتر نیست و آن نیز به مجموع افراد به لحاظ این که همگی یک واحد را تشکیل می‌دهند تعلق گرفته و به همین دلیل، دارای یک موافقت و یک مخالفت است، اما در عام استغراقی، نسبت به هر فردی حکم مستقلی وجود دارد و هر حکمی‌ نیز یک موافقت و یک مخالفت دارد.
[۱] فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل دراصول فقه، ج۷، ص۵۴۰.
[۲] فاضل لنکرانی، محمد، ایضاح الکفایة، ج۳، ص۳۵۵.
[۴] مشکینی، علی، تحریر المعالم، ص۱۰۱.
[۵] ولایی، عیسی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، ص۲۴۲.
[۷] فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل دراصول فقه، ج۷، ص۶۰۷-۶۰۸.
[۹] آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۲۵۳.


۳ - پانویس


 
۱. ↑ فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل دراصول فقه، ج۷، ص۵۴۰.
۲. ↑ فاضل لنکرانی، محمد، ایضاح الکفایة، ج۳، ص۳۵۵.
۳. ↑ مشکینی، علی، اصطلاحات الاصول، ص۱۷۴.    
۴. ↑ مشکینی، علی، تحریر المعالم، ص۱۰۱.
۵. ↑ ولایی، عیسی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، ص۲۴۲.
۶. ↑ مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج۱، ص۱۳۹-۱۴۰.    
۷. ↑ فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل دراصول فقه، ج۷، ص۶۰۷-۶۰۸.
۸. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۲، ص۸۷.    
۹. ↑ آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۲۵۳.
۱۰. ↑ أدوات صدر، محمد باقر، دروس فی علم الاصول، ج۲، ص۱۰۴.    


۴ - منبع


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «عام مجموعی».






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.