سردی

---

سرد بودن و برودت را سردى گویند. از آن به مناسبت در بابهاى طهارت، صلات، حج، صید و ذباحه و حدود سخن گفته‏اند.

۱ - سردی هوا

---

در فقه به سردی هوا به عنوان یک عذر و ضرورت نگریسته شده که موجب تغییر و تبدیل احکامی مى‏شود،

۱.۱ - غسل میت با آب گرم

عدم کراهت غسل میت با آب گرم (ولرم) در سرمای شدید؛

۱.۲ - تیمم در هوای سرد

جواز تیمم براى کسى که وضو و غسل براى او در هوای سرد زیان دارد یا بیم زیان مى‏رود؛

۱.۳ - مسح بر جوراب و مانند آن

جواز مسح بر جوراب و مانند آن در صورتى که به علت سردی شدید هوا و بیم زیان دیدن پاها امکان بیرون آوردن آن نباشد؛

۱.۴ - نماز خواندن مرد در لباس ابریشمی

نماز خواندن مرد در لباس ابریشمی به علت سرمای شدید و عدم امکان بیرون آوردن آن

۱.۵ - تأخیر اجرای حد تازیانه

و تأخیر اجراى حد تازیانه در سرماى شدید.

۲ - سردی آب

---

سردی آب نیز در برخی موارد موجب احکام خاصی می‌شود.

۲.۱ - غسل جنابت با آب سرد برای جنب از حرام

بنابر قول به نجاست عرق جنب از حرام، برخى گفته‏اند: جنب از حرام جهت غسل جنابت باید با آب سرد غسل کند.

۲.۲ - وضو با آب سرد در هوای سرد

کسى که به علّت سردى زیاد آب، از استفاده آن جهت وضو و غسل بیم ضرر دارد، در صورت امکان باید آن را گرم کند، وگرنه تیمّم مى‏کند و نماز مى‏گزارد.

۲.۳ - نوشیدن و ریختن آب سرد بر بدن در حمام

نوشیدن آب سرد و نیز ریختن آن بر بدن در حمام مکروه است؛

۲.۴ - ریختن آب سرد بر پاها موقع بیرون آمدن از حمام

لیکن ریختن آب سرد بر پاها، بویژه هنگام بیرون آمدن از گرمابه مستحب است.

۲.۵ - شستن بدن با آب سرد برای محرم

به قول برخى، شستن بدن با آب سرد بر مُحرم مکروه است.
برخى قدما آن را حرام دانسته‏اند.

۳ - سردی بدن

---

۳.۱ - نجاست بدن میت

بدن میت پس از سرد شدن و قبل از غسل دادن نجس است. در نجاست بدن میت قبل از سرد شدن اختلاف است.
بنابر قول مشهور، مس بدن میت پس از سرد شدن کامل آن و پیش از غسل دادن موجب وجوب غسل مس میت بر مس کننده مى‏شود.

۳.۲ - ذبیحه‌ای که بدنش سرد نشده

بنابر قول مشهور، جدا کردن سر ذبیحه و نیز کندن پوست و بریدن عضوى از آن پیش از جان دادن و سرد شدن بدن حیوان مکروه است. برخى قائل به حرمت آن شده‏اند. بنابر قول به حرمت، برخى گوشت حیوان را نیز حرام دانسته‏اند.

۴ - پانویس

---