روبندروبند پارچه مستطیل شکلی است که پوشاننده چهره زن می باشد.به آن نقاب نیز گفته می شود.از آن به مناسبت در باب صلات و حج نام برده اند. ۱ - احکام روبند۱.۱ - روبند در نمازبنابر قول مشهور، نقاب زدن زن در حال نماز، در صورتى که مانع قرائت نگردد، مکروه است و در صورت مانع شدن از قرائتِ واجب، حرام مى باشد. ۱.۲ - روبند زدن محرمپوشاندن صورت با روبند براى زن درحال احرام حرام است؛ لیکن اسدال بنابر قول مشهور جایز است. ۱.۳ - دیدگاه فقهی امام خمینیبا محرم شدن برای عمره یا حج، اجتناب از برخی کارها از جهت احرام واجب است که به آن‌ها تروک احرام گفته می‌شود. این محرمات احرام بر سه قسم است. مشترک بین زن و مرد، مختص زنان و مختص مردان. الف) یکی از محرمات احرام که اختصاص به زن‌ها دارد «پوشاندن زن است صورت خود را با نقاب و برقع و مانند این‌ها حتی بادبزن.» [۵]
موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۴۹، کتاب الحج، القول فی تروک الاحرام، الثامن عشر.
و «احتیاط (واجب) آن است که روی خود را با چیزهایی که متعارف هم نیست نپوشاند مانند گیاه و گِل. و قسمتی از صورت در حکم تمام آن است، ولی گذاشتن دو دست بر صورت جایز است. و برای خواب صورت را روی بالش و مانند آن گذاشتن مانعی ندارد.» [۶]
موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۴۹، کتاب الحج، القول فی تروک الاحرام، الثامن عشر.
البته «پوشاندن سر برای نماز بر زن واجب است، و پوشاندن مقداری از اطراف صورت به‌عنوان مقدمه (پوشاندن سر)، واجب است، لیکن وقتی از نماز فارغ شد فوراً باید آن را از روی (اطراف) صورتش بردارد.» ب) اسدال جایز است به‌منظور پوشش از نامحرم، به اینکه لباسش (مثلاً چادر) را از روی سرش به روی صورتش رها کند تا به مقابل بینی بلکه تا مقابل گودی گردنش برسد و بهتر و احتیاط آن است که آن را طوری رها کند که به صورتش نچسبد ولو به اینکه با دستش آن را نگهدارد. ج) بر پوشاندن صورت، و فاصله نینداختن (در اسدال) میان لباس و صورت کفّاره نیست؛ اگرچه در هر دو صورت، احوط (استحبابی) است. ۲ - پانویس۳ - منبع• فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۴، ص۱۵۴. • ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر) ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی |