منافقان و جهاد (قرآن)نَفَق، ايجاد سوراخى در زمین است كه راه رهايى داشته باشد -همانند سوراخ موش- پايان يافتن و از بين رفتن. نفاق عبارت است از داخل شدن در شرع و دین از راهى و خروج از آن از راه ديگر، اظهار اسلام با اهل آن و مخفى كردن غير اسلام در درون، ظاهر و باطن متفاوت داشتن، دورویی، ریاکاری. [۴]
فرهنگ بزرگ سخن، ج ۸، ص ۷۸۸۲، «نفاق».
نفاق هم در ایمان است، هم طاعات، هم معاشرت با مردم. نفاق اعمّ از ریا است. در این مقاله آیات مرتبط با منافقان و جهاد معرفی می‌شوند.فهرست مندرجات۲ - نفوذ در میان مجاهدان ۳ - بهانه عدم حضور در جهاد ۳.۱ - عدم آگاهی به جهاد ۳.۲ - اظهار ناتوانی ۳.۳ - بی‌حفاظ بودن خانه‌ها ۳.۴ - گرمی هوا ۴ - نکوهش خداوند ۵ - دیدگاه منافقان جهادگریز ۶ - اظهار شادی از ترک جهاد ۷ - افشای منافقان جهادگریز ۸ - پیشگویی خداوند ۹ - ناخوشایند بودن جهاد ۱۰ - رفتار منافقان با مجاهدان ۱۱ - حسرت از عدم دریافت غنائم ۱۲ - علت برخورددوگانه منافقان ۱۳ - رویگردانی از منافقان جهادگریز ۱۴ - تهدید خداوند ۱۵ - وحشت از نزول آیات جهاد ۱۶ - عدم پذیرش عذر منافقان ۱۷ - محرومیت از بصیرت ۱۸ - کیفر الهی ۱۹ - پانویس ۲۰ - منبع ۱ - توسل به سوگند دروغتوسّل عناصر منافق، به سوگند دروغین براى قلمداد كردن خويش از مجاهدان: وَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَ ما هُمْ مِنْكُمْ وَ لكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ. ۲ - نفوذ در میان مجاهداننفوذ در ميان مجاهدان، به منظور جاسوسی و فتنه‌انگیزی، از ترفندهاى منافقان: لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلَّا خَبالًا وَ لَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَ فِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ .... ۳ - بهانه عدم حضور در جهاد۳.۱ - عدم آگاهی به جهادادّعاى عدم آگاهى به جهاد، بهانه منافقان براى عدم حضور در جهاد: وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ نافَقُوا وَ قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتالًا لَاتَّبَعْناكُمْ .... ۳.۲ - اظهار ناتوانیاجازه گرفتن بهانه‌جويان (منافقان) از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، براى شركت نكردن در جهاد، با اظهار دروغين ناتوانی خويش: لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَ سَفَراً قاصِداً لَاتَّبَعُوكَ وَ لكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ تَعْلَمَ الْكاذِبِينَ. ۳.۳ - بى‌حفاظ بودن خانههابىحفاظ بودن خانه‌ها، بهانه منافقان براى اذن‌خواهى از پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله و فرار از ميدان جهاد: وَ إِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَ يَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ وَ ما هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِراراً. ۳.۴ - گرمی هواگرمی هوا، بهانه منافقان براى تخلّف از جهاد و دستاويزى جهت بازداشتن مؤمنان از جنگ: فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَ كَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا ... وَ قالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ .... ۴ - نکوهش خداوندمنافقان رويگردان از جهاد، مورد نکوهش و تحقیر خداوند: ۱. وَ لا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ .... ۲. يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبارِكُمْ وَ سَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ. ۵ - دیدگاه منافقان جهادگریزشركت نكردن در جنگ، مانع از مرگ و كشته شدن، در ديدگاه منافقان كفرپيشه: ... لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ إِذا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كانُوا غُزًّى لَوْ كانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَ ما قُتِلُوا .... ۶ - اظهار شادی از ترک جهادشادی منافقان، از تخلّف خويش در جهاد: ۱. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً وَ إِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيداً. ۲. إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ وَ يَتَوَلَّوْا وَ هُمْ فَرِحُونَ. ۳. فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ .... ۷ - افشای منافقان جهادگریزپيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله مأمور افشاى چهره منافقان جهادگريز و اعلام عدم حضور قطعى آنان در جهاد: فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلى طائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَ لَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخالِفِينَ. ۸ - پیشگویی خداوند••• پیشگویی خداوند، از حاضر نشدن منافقان در صحنه‌هاى جهاد، به رغم اذن‌خواهى براى آنان: فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلى طائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَ لَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخالِفِينَ. ••• خبر دادن خداوند از آمادگی منافقان، براى شركت در جهاد، در صورت نبود سختيهاى جنگ و وجود غنايم: لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَ سَفَراً قاصِداً لَاتَّبَعُوكَ وَ لكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ. ۹ - ناخوشایند بودن جهادناخوشايند بودن جهاد در راه خدا، براى منافقان: فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَ كَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .... ۱۰ - رفتار منافقان با مجاهدان••• اظهار شادمانى منافقان، از ترک جهاد، هنگام روبه رو شدن مسلمانان با شکست و مشكلات در جنگ: إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ وَ يَتَوَلَّوْا وَ هُمْ فَرِحُونَ. ••• اظهار اندوه و ناراحتی منافقان، از پيروزى مؤمنان در جهاد: إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ وَ يَتَوَلَّوْا وَ هُمْ فَرِحُونَ. ۱۱ - حسرت از عدم دریافت غنائمحسرت و تأسّف منافقان متخلّف از جهاد، به دليل محروم شدن از غنایم جهاد: ۱. وَ لَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَ ... يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً. مقصود از «فضل اللّه» غنیمت جنگ است. ۲. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ إِذا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كانُوا غُزًّى لَوْ كانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَ ما قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ... منظور از «كفروا» گروهى از منافقان‌اند كه بازگشت‌مجاهدان از عرصه جهاد همراه با عزّت و غنيمت موجب حسرت آنان مى‌شد. ۱۲ - علت برخورددوگانه منافقانسستی و راحت‌طلبی منافقان، عامل برخورد دوگانه آنان در امر جهاد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً وَ إِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيداً وَ لَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً. جمله «يا ليتنى» و «قد أنعم اللّه علىّ ...»، بيانگر اين‌حقيقت است كه به چنگ آوردن متاع دنیا و يا از دست دادن آن، تعيين‌كننده خطمشى برخى از مسلمانان سست‌عنصر با موضوع جهاد است. ۱۳ - رویگردانی از منافقان جهادگریزلزوم رويگردانى مؤمنان از منافقان جهادگريز: سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ .... ۱۴ - تهدید خداوندتهدید خداوند به منافقان جهادگريز: ۱. فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ ... قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ. ۲. ... فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَ ذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلى لَهُمْ. جمله «أولى لهم» براى تهديد و وعيد است. ۱۵ - وحشت از نزول آیات جهادنگرانی شديد و وحشت مرگبار منافقان بیماردل، از نزول آیات جهاد: ... فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَ ذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ .... ۱۶ - عدم پذیرش عذر منافقانلزوم خوددارى از پذيرش عذر منافقان متخلّف از جهاد، پيش از بررسى درستى و نادرستى ادّعاى آنان: انْفِرُوا خِفافاً وَ ثِقالًا وَ جاهِدُوا ... لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ تَعْلَمَ الْكاذِبِينَ. ۱۷ - محرومیت از بصیرتمحروميّت منافقان جهادگريز، از بصیرت و حق‌شنوى: سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَ ذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ... فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ ... أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى أَبْصارَهُمْ. ۱۸ - کیفر الهیتخلّف منافقان از جهاد، موجب کیفر الهی: فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَ كَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ قالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كانُوا يَفْقَهُونَ فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَ لْيَبْكُوا كَثِيراً جَزاءً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ. ۱۹ - پانویس۲۰ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۱۰، ص۱۴۳، برگرفته از مقاله «منافقان و جهاد». |