عصمت امامان (قرآن)این مقاله درباره عصمت امامان علیهم‌السّلام از هرگونه پلیدی و گناه است. ۱ - عصمت از گناهاین آیه دلالت بر عصمت امامان علیهم‌السّلام از هرگونه گناه و خطا می‌کند: یـایها الذین ءامنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم... اى كسانى كه ایمان آورده‌ايد! اطاعت كنيد خدا را! و اطاعت كنيد پیامبر خدا و اولو الأمر (اوصیای پیامبر) را! ۲ - تفسیر آیهدر این آیه اولوا الامر بـه رهـبران و امامان معصوم تفسیر شده است، زیرا این تفسیر با اطلاق وجوب اطاعت که از آیه فوق استفاده می‌شود کاملا سازگار است، چون مقام عصمت امام، او را از هر گونه خطا و اشـتـبـاه و گـنـاه حـفـظ مـی‌کند، و به این ترتیب فرمان او همانند فرمان پیامبر صلی‌الله‌عـلیه‌وآله‌و‌سلم بدون هیچ گونه قید و شرطی واجب الاطاعه است، و سزاوار است که در ردیـف اطـاعـت او قـرار گـیـرد و حـتـی بـدون تـکـرار اطـیـعـوا عـطـف بـر رسول شـود. جـالب تـوجـه ایـنـکـه بـعـضـی از دانـشـمـنـدان مـعـروف اهل تسنن از جـمـله مـفـسـر مـعـروف فخر رازی در آغـاز سـخـنـش در ذیل این آیه، به این حقیقت اعتراف کرده، می‌گوید: کسی که خدا اطاعت او را به طور قطع و بدون چون و چرا لازم بشمرد حتما باید معصوم بـاشد، زیرا اگر معصوم از خطا نباشد به هنگامی که مرتکب اشتباهی می‌شود خداوند اطاعت او را لازم شمرده، و پیروی از او را در انجام خطا لازم دانسته، و این خود یک نوع تضاد در حکم الهـی ایـجـاد مـیـ‌کـنـد، زیـرا از یـک طـرف انـجـام آن عمل مـمـنوع است، و از طرف دیگر پیروی از اولوا الامر لازم است، و این موجب اجتماع امر و نهی می‌شود. بنابراین از یک طرف می‌بینیم خداوند اطاعت فرمان اولوا الامر را بدون هیچ قید و شرط لازم دانسته و از طرف دیگر اگر اولوا الامر معصوم از خطا نباشند چنین فرمانی صحیح نیست، از ایـن مـقـدمـه چـنـیـن استفاده می‌کنیم که اولوا الامر که در آیه فوق به آنها اشاره شده حتما باید معصوم بوده باشند. ۳ - پانویس
۴ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۴، ص۲۲۰، برگرفته از مقاله «عصمت امامان». |