شیطانی‌بودن انصاب (قرآن)خداوند انصاب و عبادت انصاب، را کاری پلید و شیطانی شمرده و از آن نهی فرموده. ۱ - شیطانی بودن انصابعبادت انصاب، کاری پلید و شیطانی است: ... انما الخمر والمیسر والانصاب والازلـم رجس من عمل الشیطـن... «ای کسانی که ایمان آورده اید! شراب و قمار و بتها و ازلام (نوعی بخت آزمایی)، پلید و از عمل شیطان است، از آنها دوری کنید تا رستگار شوید! » (نهی از «انصاب» که از اعیان است، معنا ندارد، مگر به لحاظ مقدر گرفتن یکی از افعال، که در این مورد به قرینه تناسب حکم و موضوع می‌توان مقدر را کلمه « عبادت» دانست.) ۱.۱ - عمل شیطانیشراب و قمار و همچنین بت پرستی و از لام (یک نوع بخت آزمایی) همگی به عنوان رجس و پلیدی شمرده شده اند (انما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس). تمام این اعمال جزء اعمال شیطانی قلمداد شده است (من عمل الشیطان). سرانجام فرمان قاطع برای اجتناب از آنها را صادر کرده و می فرماید (فاجتنبوه). ضمنا باید توجه داشت که اجتناب مفهومی رساتر از نهی دارد، زیرا معنی اجتناب فاصله گرفتن و دوری کردن و نزدیک نشدن است که بمراتب از جمله" ننوشید" رساتر می باشد. در پایان این آیه می گوید: این دستور به خاطر آن است که شما رستگار شوید (لعلکم تفلحون). یعنی بدون آن رستگاری ممکن نیست. ۱.۲ - مخالفت با روح ایمانجالب توجه اینکه در این آیه با تعبیرات گوناگون ممنوعیت این کار مورد تاکید قرار گرفته است: آیه با خطاب یا ایها الذین آمنوا شروع شده اشاره به اینکه مخالفت با این حکم با روح ایمان سازگار نیست. ۱.۳ - از اعمال شیطاناین کارها پلید بوده، جنبه شیطانی دارند. اگرچه همه اینها مخلوق خدا هستند لکن چیزهایی هستند که شیطان برای ایجاد فساد در میان مردم از آنها استفاده می کند. مردم را بباده نوشی وامیدارد تا عقل از کفشان باز ستاند و بقمار وامیدارد تا اخلاق زشت در میان آنها رواج دهد و به بت پرستی وادار می‌کند تا آنها را مشرک سازد و به برد و باخت با تیرها وا میدارد که خود نوعی از قمار است. حتی بازی کودکان با گردو، نیز قمار است. از این جهت است که خداوند اینها را از اعمال پلید شیطان معرفی کرده است. فاجتنبوه: ضمیر به «عمل شیطان» باز می گردد. یعنی از عمل شیطان اجتناب کنید. لعلکم تفلحون: تا رستگار شوید. ۲ - پانویس۳ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۵، ص۲۳۱، برگرفته از مقاله «شیطانی بودن انصاب». |