زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

حکم فیء





فَیء به معنای غنایم به دست آمده بدون جنگ ، و نیز سایه می باشد.


۱ - معنی



فیء برگرفته شده از «فاءَ یفیء» در لغت به معنای بازگشتن است. مراد از آن در اصطلاح فقه اموالی است که بدون جنگ و درگیری از کفّار به غنیمت گرفته می شود.

۲ - مصادیق



آیا اموالی که در پی ترس کفّار از سپاهیان اسلام و فرار آنان به غنیمت گرفته می شود نیز فیء به شمار می رود یا نه؟ اختلاف است و نیز در اینکه فیء اختصاص به زمین دارد یا شامل همه اموال؛ اعم از منقول و غیر منقول می شود، اختلاف است. قول نخست مشهور است. فیء بر مطلق غنیمت و نیز انفال اطلاق می شود.

۳ - کاربرد فقهی



از احکام آن در باب خمس و انفال سخن گفته اند.

۴ - صاحب فیء



فیء از انفال محسوب می شود و از آنِ رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و پس از ایشان از آن امامان علیهم السّلام است.

۵ - دلیل نامگذاری



علت نام گذاری این بخش از انفال به فیء آن است که اموالی که در دست کافران است در اصل، مال رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و جانشینان آن حضرت است و دست یافتن به آن اموال در حقیقت بازگشت مال به مالک اصلی آن می باشد.

۶ - پانویس


۱. طوسی، محمدبن حسن، المبسوط فی فقه الامامیة، ج۲، ص۶۴.    
۲. علامه حلی، حسن بن یوسف، تذکرة الفقهاء، ج۹، ص۱۱۹.    
۳. علامه حلی، حسن بن یوسف، تذکرة الفقهاء، ج۹، ص۱۲۰.    
۴. محقق کرکی، علی بن حسین، جامع المقاصد، ج۳، ص۴۰۱.    
۵. خویی، سید ابو القاسم، المستند فی شرح العروة الوثقی، ج ۱۵، ص ۳۶۰.    
۶. میرزا قمی، ابو القاسم، غنائم الایام فی مسائل الحلال والحرام، ج۴، ص۳۷۱.    
۷. طوسی، محمدبن حسن، المبسوط فی فقه الامامیة، ج۲، ص۶۴.    
۸. علامه حلی، حسن بن یوسف، تذکرة الفقهاء، ج۹، ص۱۱۹.    
۹. طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، ج ۳، ص ۴۴۱.    


۷ - منبع



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۵، ص۷۳۱، برگرفته از مقاله«فیء».    


رده‌های این صفحه : جهاد | غنائم جنگی | فقه




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.