تمطیکشیدن دستها برای رفع خستگی، خواب و مانند آن را تَمَطّی گویند و از آن به مناسبت در باب صلات و حج یاد شده است. ۱ - حکم تَمَطّی در حال نماز و طوافتمطّی در حال نماز [۲]
موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۹۹، کتاب الصلاة، القول:فی مبطلات الصلاة، مسالة ۱۱.
و طوافمکروه است.و این از جهت ملاحظه عظمت پروردگار متعال و ضرورت رعایت ادب حضور در محضر او و مقتضای حضور قلب و مراقبت بر آن است که اهمیت آن بر اهل عبادت و بندگی پوشیده نیست، و اهل معنی و مقربان واصل در لزوم اهتمام به آن در نماز و طواف و دیگر عبادات فراوان سخن گفته‌اند. در کتاب آداب الصلوة (آداب نماز) امام خمینی آمده است: «یکی از مهمّات آداب قلبیه - که شاید کثیری از آداب، مقدّمه آن باشد و عبادت را بدون آن روح و روانی نیست و خود، مفتاح قفل کمالات و باب الابواب سعادات است و در احادیث شریفه از کمتر چیزی این‌قدر ذکر شده و به کمتر ادبی این‌قدر اهمّیت داده شده – حضور قلب است. و ما گرچه در رساله سرّ الصلاة و هم در کتاب اربعین از آن مستوفی یاد نمودیم و درجات و مراتب آن را بیان نمودیم، لکن در این‌جا نیز برای تتمیم فائده و تحرّز از حواله، ذکری از آن می‌نماییم: چنانچه سابق بر این ذکر شد، عبادات و مناسک و اذکار و اوراد در وقتی نتیجه کامله دارد که صورت باطنه قلب شود و باطن ذات انسان به آن مخمّر گردد و دل انسان صورت عبودیت به خود گیرد و از خودسری و سرکشی بیرون آید. و نیز مذکور شد که از اسرار و فوائد عبادات یکی آن است که اراده نفس قوی شود و نفس بر طبیعت چیره شود و قوای طبیعت؛ مسخّر، تحت قدرت و سلطنت نفس گردد و اراده نفس ملکوتی در ملک بدن نافذ گردد، به‌طوری که قوا چون ملائکة اللَّه نسبت به حق تعالی شوند که «عصیان آن نکنند لمحه‌ای، و عمل کنند به آنچه فرمان برای آنها صادر می‌شود.» ۲ - پانویس۳ - منبع• فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۲، ص۶۳۳. • ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر)، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی. |