زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

تفاضل آیات





تفاضل آیات، افضلیت بعضی آیات بر بعضی دیگر است.


۱ - اختلاف در تفاضل آیات



در این که آیا بخشی از قرآن بر بخشی دیگر برتری دارد یا خیر، میان دانشمندان علوم قرآنی اختلاف است؛

۱.۱ - قول اول


برخی دانشمندان همانند ابوالحسن اشعری، قاضی ابوبکر باقلانی و ابن حبان معتقدند قائل شدن به برتری برای بعضی آیات و سوره‌ها روا نیست؛ زیرا همه کلام خداوندند، و برتری بخشی بر بخش دیگر، سبب نقص مفضل علیه می‌شود؛ در حالی که در سخن خداوند هیچ گونه نقصی وجود ندارد.

۱.۲ - قول دوم


در مقابل، قائلان به برتری و تفاضل می‌گویند درباره این مطلب جای گفت و گو نیست که آیه (والهکم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحیم)، آیة الکرسی، آیات آخر سوره حشر و مانند آن، بر آیات دیگر قرآن برتری دارند، و نیز سوره‌های اخلاص، حمد، یس و مانند آن، بر سوره‌های دیگر قرآن همچون سوره تبت برتری دارند.

۲ - دیدگاه‌ها درباره مراد از برتری



دیدگاه‌ها درباره مراد از برتری برخی آیات بر بعضی دیگر:

۲.۱ - دیدگاه اول


برخی گفته‌اند افضلیت در اجر و ثواب است؛ مثلا سوره حمد یا آیة الکرسی از دیگر آیات و سوره‌ها افضلند؛ یعنی در قرائت و چیزهای دیگر، اجر و ثواب بیشتری دارند.

۲.۲ - دیدگاه دوم


برخی معتقدند مراد تفاضل در ذات و معنا است؛ یعنی اگر می‌گویند سوره توحید یا آیات آخر سوره حشر بر آیات و سوره‌های دیگر برتری دارند، به این دلیل است که معانی الفاظ آن‌ها در دلالت بر توحید و وحدانیت خداوند سبحان از دلالت آیات دیگر برترند.

۲.۳ - دیدگاه سوم


حلیمی می‌گوید: معنای تفضیل به موارد ذیل برمی گردد:
ا. افضلیت در عمل؛ یعنی عمل به آیه‌ای، بهتر از عمل به آیه دیگر است؛ بنابراین، عمل به آیات امر و نهی و وعد و وعید، سزاوارتر از عمل به آیات قصص است.
ب. افضلیت در معنا؛ یعنی آیاتی که دربردارنده اسما و صفات الهی‌اند، از آیات دیگر افضلند؛ زیرا مسائلی که این آیات بازگو می‌کنند، باشرافت تر از آیات دیگرند.
ج. افضلیت در خواص و آثار؛ یعنی برخی آیات و سوره‌ها آثار و خواصی دنیوی دارند که قاری قرآن برای تلاوت آن‌ها رغبت بیشتری دارد؛ مانند: آیة الکرسی، سوره اخلاص، معوذتین و….
د. افضلیت در ثواب و اجر.

۳ - پانویس


 
۱. بقره/سوره۲، آیه۱۶۳.    
۲. زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۱، ص۴۳۸-۴۴۲.    
۳. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۴، ص۱۳۶-۱۴۷.    


۴ - منبع



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «تفاضل آیات».    



آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.