حساب کاربری
​
زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
لینک کوتاه

دی به آذر

دی به آذر به روز هشتم ماه در گاه‌شماری ایران باستان گفته می‌شود. در گاه‌شماری ایران باستان غیر از روز اول هر ماه که هرمزد روز نامیده می‌شود سه روز دیگر به نام اهورامزدا است که به صورت دی آمده و برای باز شناختن هر یک از این سه روز به نام روز بعد الحاق شده و دی به آذر (روز هشتم)، دی به مهر (روز پانزدهم) و دی به دین (روز بیست و سوم) گفته می‌شود. دی یکی از نام‌های اهورامزدست و در اوستا به صورت دَثوش یا دَدوش یا دَذوه صفت و به معنی آفریننده آمده‌است. روز هشتم، پانزدهم و بیست و سوم ماه دی برای آنکه نام این روزها با نام ماه یکی شده، اعیاد دانسته می‌شد.

ترتیب نام روز به اوستایی نام رایج معنی
۱اهورامزداهرمزدنام خداوند
۲وُهومَنَهبهمنمنش نیک
۳اَشا وَهیشتَاردیبهشتبهترین راستی
۴خْشَثْرَ وَئیریَهشهریورشهریاری والا
۵سْپِنتا آرمَئیتیسپندارمذاندیشه هماهنگ
۶هَئوروَتاتخردادکمال ایزدی
۷اَمِرِتاتامردادبی‌مرگی و نامیرایی
۸دَثوشدی به آذرآفریدگار
۹آتَرآذرآتش
۱۰اَپَمآبانآب
۱۱خْوَرخشَئِتهخورآفتاب و خورشید
۱۲ماوَنْگْهْماهماه
۱۳تیشْتْریَهتیرستارهٔ تیر و ایزد باران
۱۴گِئوش دْرْوَسْپَایزد گوشجهان، هستی و زندگی
۱۵دَثوشدی به مهرآفریدگار
۱۶میثرَهمهرنگهداشتن پیمان
۱۷سْرَاُشَهسروشوخش ایزدی (الهام و وحی)
۱۸رَشنورَشندادگری
۱۹فْرَوَشی‌فروردینفروهر، پیشرو
۲۰وِرِثْرَغْنَبهرامپیروزی
۲۱رامَنرامرامش و آشتی (صلح)
۲۲واتَبادباد
۲۳دَثوشدی به دینآفریدگار
۲۴دَئِنادینوجدان بینش درونی
۲۵اَشیارددرستی و پاکی، سپند (مقدس)
۲۶اَرشتاتاشتادراستی
۲۷اَسمَنآسمانآسمان
۲۸زَمزامیادزمین
۲۹مانثرا سْپِنتَمهراسپندگفتار نیک
۳۰اَنَغرَ رَاُچَهانیران یا انارامروشنایی بی‌پایان

در ایران باستان هر گاه که نام روز و ماه یکی می شد آن روز را جشن بر پا می کردند


پانویس

  1. ↑ اساطیر و فرهنگ ایران در نوشته‌های پهلوی، ص ۴۷۲
  2. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۸۱ تا ۸۵

جستارهای وابسته

  • گاه‌شماری در ایران باستان
  • جشن‌های ایران باستان

منابع

  • عفیفی، رحیم (۱۳۷۴)، اساطیر و فرهنگ ایران در نوشته‌های پهلوی، تهران: انتشارات توس
  • هاشم، رضی (۱۳۵۸)، گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، تهران: انتشارات فروهر
آخرین نظرات
  • بهمن
  • اوستا
  • اردیبهشت
  • اوستا
  • بهمن
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.