قرینه قطعی تعبدیبه قرینه ای که موجب قطع تعبّدی به مراد جدّی متکلّم شود قرینه قطعی تعبدی گویند. ۱ - تعریفقرینه قطعی تعبدی، مقابل قرینه قطعی وجدانی بوده و عبارت است از قرینه‌ای که برای مخاطب قطع تعبدی به مراد جدی متکلم ایجاد می‌نماید، ۱.۱ - نثالمانند خبر واحدی که قرینه قرار بگیرد و بیان گر مراد شارع نزد کسانی که خبر واحد را حجت می‌دانند باشد. خبر واحد اگر چه مفید قطع وجدانی نیست، اما شارع از روی تعبد ، آن را به منزله قطع قرار داده است. ۲ - قطع تعبدیبعضی از قراین، موجب ظن به مراد متکلم می‌گردد، ولی شارع آنها را معتبر دانسته و از روی تعبّد، آن ظن را در حکم قطع به حساب می‌آورد؛ به چنین قطعی، قطع تعبدی می‌گویند. ۳ - عناوین مرتبطقطع تعبدی . ۴ - پانویس
۵ - منبعفرهنگنامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۶۳۳، برگرفته از مقاله «قرینه قطعی تعبدی». رده‌های این صفحه : قرینه قطعی
|