تفسیر ثواب القرآن (صفوانی)تفسیر ثواب القرآن اثر مـفسر محمد بن احمد جمال صفوانی از علمای ایرانی تبار و محدثین امامیه میباشد. ۱ - معرفی اجمالیثواب القرآن اثر مـفسر ابوعبداللّه محمد فرزند احمد (م ۳۵۸ ق) عبداللّه بن قضاعة بن مهران الجمال صفوانی از علمای ایرانی تبار و محدثین امامیه. وی از اجـله تلامیذ ثقة الاسلام کلینی (م ۳۲۹ ق) بوده و همچنین از بعضی مشایخ کلینی دارای اجازه روایت میباشد و نیز مفسر از مشایخ مفید و ابوغالب زراری و ابن نوح سیرافی است. ابوالعباس نجاشی مفسر را توثیق نموده از تفسیر او یاد کرده و از وی به عنوان (شیخ الطایفه ثقة فـقیه فاضل و کانت له منزلة عند السلطان) یاد کرده است سپس علت احترام سلطان را از مفسر چنین ضبط کرده است که یک روز مفسر با قاضی موصل در حضور ابن حمدان بحث امامت نمود که منجر به مباهله گردید. پس از ترک مجلس دست قاضی که به مباهله دراز شده بود ورم کرد و قاضی تب کرد و فردای آن روز درگذشت. ابن ندیم در الفهرست مینویسد: (در سال ۳۴۶ ق با جمال صفوانی ملاقات داشتم او مردی بلند قامت و آقامنش بود و جامههای نیکوئی بر تن داشت) تفسیر مورد بحث به شیوه روائی است. [۷]
قمی، شیخ عباس، فوائد الرضویة، ص۳۸۸.
[۱۰]
عامر، الحلو، معجم الدراسات القرآنیه، ص۱۲۰.
۲ - پانویس
۳ - منبعسایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «تفاسیر قرن چهارم»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۴/۱. ردههای این صفحه : تفسیرهای شیعه قرن 4 (قمری) | تفسیرهای قرآن (عربی) | کتاب شناسی تفسیر | کتب تفسیری
|