تعدد نفخ صور (قرآن)نفخ، به معناى دمیدن، [۲]
لغت نامه، ج ۱۳، ص ۲۰۰۰۵ «نفخ».
خارج كردن باد از داخل -چيزى- به طور محكم است و صور به معناى شاخى است كه در آن دميده مى‌شود . در اصطلاح متكلّمان و فلاسفه اسلامی نفخ صور عبارت است از افاضه روح و انشاء حیات، و افاضه دوم حق است كه موجب بعث و حشر اجساد است در نشأت عاليه اخرويه ، نيز گفته شده مقصود از آن شاخى است كه در آن دميده مى‌شود و خداوند متعال آن‌را سبب بازگشت صورتها و ارواح نسبت به جسم‌هاى‌شان مى‌كند دميدن در صور، از اشراط الساعة و علامت حتمى قیامت است [۷]
دانشنامه قرآن و قرآن پژوهى، ج ۲، ص ۱۳۸۶، «صوراسرافيل»
. در این مقاله آیات مرتبط با تعدد نفخ صور معرفی می‌شوند.۱ - دو بار دمیدن در صورپديد آمدن قیامت، با دميدن دو بار در صور: ۱. لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَ تَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ. از پيامبر صلى الله عليه و آله در معناى آيه پرسيدند، فرمود: يك صیحه بر مردم زده مى‌شود و مرده‌اى نمى‌ماند مگر كه زنده مى‌شود و زنده‌اى نمى‌ماند مگر كه مى‌ميرد جز آنچه را كه خدا بخواهد، سپس صيحه‌اى ديگر بر آنان زده مى‌شود. آنان‌كه مرده‌اند زنده شده همگى به صف كشيده خواهندشد. ۲. وَ يَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ما يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَ هُمْ يَخِصِّمُونَ فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَ لا إِلى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ قالُوا يا وَيْلَنا مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ وَ صَدَقَ الْمُرْسَلُونَ إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ لا تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ. ۳. وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ. ۴. يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ أَبْصارُها خاشِعَةٌ يَقُولُونَ أَ إِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ أَ إِذا كُنَّا عِظاماً نَخِرَةً قالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خاسِرَةٌ فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ. بنابر قولى، مقصود از «يوم ترجف الراجفه• تتبعها الرادفه» نفخ صور اول و دوم است. ۲ - وجود دو نفخ صوروجود دو نفخ صور، براى اماته و احیا: ويَومَ يُنفَخُ فِى الصّورِ فَفَزِعَ مَن فِى‌السَّموتِ ومَن فِى الارضِ الّا مَن شاءَ اللَّهُ وكُلٌّ اتَوهُ دخِرين. ۳ - سوگند الهی بر تعدد نفخ صورسوگند خداوند به انواع ملائکه، براى تأكيد بر وجود نفخ صور اول و دوم در قيامت: وَ النَّازِعاتِ غَرْقاً وَ النَّاشِطاتِ نَشْطاً وَ السَّابِحاتِ سَبْحاً فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ . مقصود از «سابحات» و «سابقات»، ملائكه و «راجفه» نفخه اوّل، و «رادفه» نفخه دوم است. ۴ - فاصله میان نفخ صورهاوجود فاصله، ميان دو نفخ صور (زمان مرگ همه موجودات جهان و زنده شدن دوباره آنها): وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ ... ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى .... ۵ - پانویس
۶ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳۱، ص۲۷۶، برگرفته از مقاله «تعدد نفخ صور». رده‌های این صفحه : موضوعات قرآنی | نفخ صور
|