زمان تقریبی مطالعه: 6 دقیقه
 

ابن قضیب البان حلبی‌





ابومحمد محیی‌الدین‌ عبدالقادر بن‌ محمد، عارف‌، فقیه‌، ادیب‌ و شاعر، یکی از شخصیت‌های ابن‌قضیب‌البان می‌باشد؛ اِبْن‌ِ‌قَضیب‌ُ‌الْبان‌، نام‌ ۳ تن‌ از مشاهیر خاندانی‌ در شهر حلب ‌(سده ۱۱ق‌، ص۱۷م‌) است.


۱ - معرفی اجمالی



ابومحمد محیی‌الدین‌ عبدالقادر بن‌ محمد ابی‌الفیض‌ حلبی‌ (۹۷۱- ح‌ ۱۰۴۰ق‌/۱۵۶۴-۱۶۳۱م‌)، عارف‌، فقیه‌، ادیب‌ و شاعر.
او در حماه‌ به‌ دنیا آمد و پس‌ از چندی‌ همراه‌ پدرش‌ به‌ حلب‌ رفت‌ و در آن‌جا اقامت‌ گزید.

۲ - بیعت با طریقه‌ها



در ۱۰۰۰ق‌ عازم‌ حج ‌ شد و نزدیک‌ به‌ ۱۲ سال‌ در مکه و مدینه ‌مجاورت‌ اختیار کرد. آنگاه‌ ظاهراً به‌ اشارت‌ قطب‌ خویش‌ به‌ قاهره‌ رفت‌.
در آن‌جا با شیخ‌الاسلام‌ یحیی‌ بن‌ زکریا که‌ قاضی‌ و از پیشوایان‌ صوفیه ‌بود، آشنا شد.
شیخ‌ کتاب‌ الفتوحات‌ المدنیه ابن‌قضیب‌البان‌ را نیکو یافت‌ و از او بر ۳ طریقت نقشبندیه، قادریه ‌و خلوتیه ‌قبول‌ بیعت کرد و سپس‌ او را در طریقت‌ نقشبندیه‌ بنشانید و به‌ ذکر قلبی‌ امر کرد و کرامات‌ خویش‌ بر وی‌ ظاهر ساخت‌.

۳ - نقابت‌ سادات‌



عبدالقادر امور ظاهری‌ و دنیوی‌ را خوار می‌داشت‌ و آنگاه‌ که‌ نقابت‌ حلب‌ و دیار بکر و توابع‌ و نیز منصب‌ قضای‌ مادام‌العمر حماه‌ و امامت‌ مسجدالحرام‌ به‌ او پیشنهاد شد، پوزش‌ خواست‌ و از پذیرفتن‌ آنها روی‌ برتافت‌، اما نقابت‌ سادات‌ را، از آن‌ روی‌ که‌ آن‌ را خدمت‌ به‌ خاندان‌ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) می‌دانست‌، قبول‌ کرد و تا پایان‌ زندگی‌ بر آن‌ مقام‌ بماند.
وی‌ در حلب‌ شهرت‌ و اعتباری‌ عظیم‌ داشت‌.
ذکر کرامات‌ و حالات‌ صوفیانه شگفت‌ او، حتی‌ سال‌ها پس‌ از مرگ‌ زبانزد خاص‌ و عام‌ در آن‌ شهر بود.

۴ - ذوق‌ شاعرانه‌



وی‌ ذوق‌ شاعرانه‌ نیز داشت‌ و اشعار او در دیوانی‌ سراسر به‌ زبان‌ صوفیانه‌ گرد آمده‌ بود، اما شهرت‌ وی‌ بیشتر مرهون‌ قصیده تائیه‌ای‌ است‌ که‌ در معارضه‌ با تائیه ابن‌فارض سروده‌ و ابراهیم‌ بن‌ منلا شرحی‌ لطیف‌ بر آن‌ نوشته‌ است‌.

۵ - آثار



به‌ گفته طباخ وی‌ بیش‌ از ۴۰ اثر داشته‌ که‌ ظاهراً همه‌ در باب‌ تصوف‌ و عرفان‌ بوده‌ است‌.
آنچه‌ اینک‌ از او می‌شناسیم‌، عبارتند از:
۱- المواقف‌ الالهیه، که‌ به‌ گفته زرکلی به‌ چاپ‌ رسیده‌ است‌.
۲- شعائر المشاعر، که‌ همان‌ دیوان‌ اشعار اوست‌.
۳- حدیقة اللال‌ فی‌ وصف‌ الال‌.
[۱۰] بغدادی‌، ایضاح‌، ج۱، ص۳۹۸.

۴- ذات‌ العماد فی‌ اخبار ام‌ البلاد،
[۱۱] بغدادی‌، هدیه‌، ج۱، ص۶۰۱.
که‌ ظاهراً شرح‌ حالات‌ و مشاهدات‌ وی‌ در مدت‌ مجاورت‌ حرمین‌ شریفین‌ بوده‌ است‌.
۵. رسالة فی‌ اسرار الحروف. ‌
۶- شرح‌ اسماء الله‌ الحسنی. ‌
۷- عقیده ارباب‌ الخواص‌.
[۱۹] بغدادی‌، ایضاح‌، ج۲، ص۱۱۶.

۸- الفتوحات‌ المدنیه. این‌ کتاب‌ به‌ شیوه الفتوحات‌ المکیه ابن‌عربی‌ و در مدت‌ مجاورت‌ در مدینه نوشته‌ شده‌ است‌.
۹- الکواکب‌ الضوئیة فی‌ شرح‌ الاحادیث‌ النبویة، مشتمل‌ بر ۴۰ حدیث‌ در باب‌ معاش ‌و معاد است‌ و مؤلف‌ نخست‌ معنای‌ هر حدیث‌ را در دو بیت ‌به‌ نظم‌ آورده‌، سپس‌ آن‌ را شرح‌ کرده‌ است‌.
این‌ کتاب‌ را از ابن‌قضیب‌البان‌ در ۱۰۱۹ق‌، ص۱۶۱۰م‌ تألیف‌ کرده‌ و به‌ سلطان‌ احمد خان‌ عثمانی‌ اهدا کرده‌ است‌.
۱۰- مقاصد القصائد، که‌ گویا شرحی‌ بر بعضی‌ سروده‌های‌ خود او بود است‌.
۱۱. ناقوس‌ الطباع‌ فی‌ اسرار السماع‌.
[۲۹] بغدادی‌، ایضاح‌، ج۲، ص۶۱۶.

۱۲- نفحة البان‌.
[۳۲] بغدادی‌، ایضاح‌، ج۲، ص۶۸۸.

۱۳- نهج‌ السعادة فی‌ التصوف‌.
[۳۵] بغدادی‌، ایضاح‌، ج۲، ص۶۹۴.


۶ - پانویس


 
۱. ↑ محمد محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۴۶۴- ۴۶۵، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.    
۲. ↑ محمد محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۴۶۴- ۴۶۵، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.    
۳. ↑ محمد محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۴۶۵-۴۶۷، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.    
۴. ↑ محمد راغب ‌طباخ‌، اعلام‌ النبلاء، ج۶، ص۲۲۰.    
۵. ↑ محمد راغب ‌طباخ‌، اعلام‌ النبلاء، ج۶، ص۲۲۰.    
۶. ↑ خیرالدین زرکلی‌، اعلام‌ لزرکلی، ج۴، ص۴۴.    
۷. ↑ حاجی‌ خلیفه‌، کشف‌ الظنون، ج۲، ص۱۰۴۷.    
۸. ↑ محمد محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۴۶۵-۴۶۷، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.    
۹. ↑ محمد راغب ‌طباخ‌، اعلام‌ النبلاء، ج۶، ص۲۳۲، حلب‌، ۱۳۴۴ق‌/۱۹۲۶م‌.    
۱۰. ↑ بغدادی‌، ایضاح‌، ج۱، ص۳۹۸.
۱۱. ↑ بغدادی‌، هدیه‌، ج۱، ص۶۰۱.
۱۲. ↑ محمد محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۴۶۵-۴۶۷، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.    
۱۳. ↑ محمد راغب ‌طباخ‌، اعلام‌ النبلاء، ج۶، ص۲۳۲، حلب‌، ۱۳۴۴ق‌/۱۹۲۶م‌.    
۱۴. ↑ محمد محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۴۶۵-۴۶۷، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.    
۱۵. ↑ محمد راغب ‌طباخ‌، اعلام‌ النبلاء، ج۶، ص۲۲۰.    
۱۶. ↑ حاجی‌ خلیفه‌، کشف‌ الظنون، ج۲، ص۱۰۳۴- ۱۰۳۵.    
۱۷. ↑ محمد محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۴۶۵-۴۶۷، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.    
۱۸. ↑ محمد راغب ‌طباخ‌، اعلام‌ النبلاء، ج۶، ص۲۰۰.    
۱۹. ↑ بغدادی‌، ایضاح‌، ج۲، ص۱۱۶.
۲۰. ↑ محمد محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۴۶۵-۴۶۷، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.    
۲۱. ↑ محمد راغب ‌طباخ‌، اعلام‌ النبلاء، ج۶، ص۲۲۰.    
۲۲. ↑ حاجی‌ خلیفه‌، کشف‌ الظنون، ج۲، ص۱۲۳۷.    
۲۳. ↑ حاجی‌ خلیفه‌، کشف‌ الظنون، ج۲، ص۱۵۲۲.    
۲۴. ↑ محمد محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۴۶۵-۴۶۷، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.    
۲۵. ↑ محمد راغب ‌طباخ‌، اعلام‌ النبلاء، ج۶، ص۲۲۰.    
۲۶. ↑ حاجی‌ خلیفه‌، کشف‌ الظنون، ج۲، ص۱۷۸۱.    
۲۷. ↑ محمد محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۴۶۵-۴۶۷، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.    
۲۸. ↑ محمد راغب ‌طباخ‌، اعلام‌ النبلاء، ج۶، ص۲۲۰.    
۲۹. ↑ بغدادی‌، ایضاح‌، ج۲، ص۶۱۶.
۳۰. ↑ محمد محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۴۶۵-۴۶۷، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.    
۳۱. ↑ محمد راغب ‌طباخ‌، اعلام‌ النبلاء، ج۶، ص۲۳۲، حلب‌، ۱۳۴۴ق‌/۱۹۲۶م‌.    
۳۲. ↑ بغدادی‌، ایضاح‌، ج۲، ص۶۸۸.
۳۳. ↑ محمد محبی‌، خلاصة الاثر، ج۲، ص۴۶۵-۴۶۷، قاهره‌، ۱۲۸۴ق‌.    
۳۴. ↑ محمد راغب ‌طباخ‌، اعلام‌ النبلاء، ج۶، ص۲۲۰.    
۳۵. ↑ بغدادی‌، ایضاح‌، ج۲، ص۶۹۴.


۷ - منبع


دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «ابن‌قضیب البان»،ج۴، ص۱۶۴۶.    



آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.