زمان تقریبی مطالعه: 3 دقیقه
 

صفد





صَفْد، چسبانیدن پاها به یکدیگر است.


۱ - کاربرد فقهی



عنوان یاد شده در باب صلات آمده است.

۲ - معنا



صفد در لغت به معنای بستن چیزی با طناب ، زنجیر و مانند آن است.
[۱] لسان العرب، واژه «صفد».


۳ - مراد



لیکن مراد از آن در کلمات فقها که موضوع حکم شرعی واقع شده آن است که پاها به گونه‌ای به هم چسبیده باشند که گویی با طناب و مانند آن به یکدیگر بسته شده‌اند.

۴ - حکم فقهی



صَفْد (معنای چسبانیدن پاها به یکدیگر) از حالات مربوط به قیام (ایستادن) در نماز است.

۴.۱ - شرایط و کیفیت قیام در نماز


امام خمینی در تحریرالوسیله در تشریح شرایط و کیفیت قیام در نماز می‌فرماید: در حال قیام «نمازگزار در صورت امکان باید طبق حال و وضع خودش به طور معتدل و راست بایستد، بنابراین اگر با خمیدگی یا متمایل به یکی از دو طرف بایستد، به‌طوری‌که نگویند راست ایستاده، نماز باطل می‌شود، بلکه احوط اولی آن است که گردن را هم راست نگه دارد، هرچند پایین‌انداختن سر، بنابر اقوی جایز است. و در حال اختیار، تکیه دادن به چیزی هنگام ایستادن جایز نیست، اما در وقت ناچاری اشکالی ندارد، پس می‌تواند به انسانی یا غیر آن تکیه نماید. و کسی که می‌تواند با تکیه بر چیزی بایستد، نباید به طور نشسته و بدون تکیه نماز بخواند.»
و «نباید در قیام، فاصله بین دو پا به‌اندازه‌ای زیاد باشد که از صدق عنوان قیام خارج گردد، بلکه بنابر اقوی نباید به‌صورت غیرمتعارف پاها باز باشند، هرچند که بر آن قیام صدق کند.» و هرچند که «قراردادن سنگینی بدن روی هر دو پا (در حال قیام) به طور مساوی واجب نیست، اما بنابر اقوی واجب است بر روی هر دو قدم بایستد نه بر یک‌قدم و نه بر انگشتان و نه بر پاشنه‌ها.»

۴.۲ - حکم صَفد در قیام


باز گذاشتن پاها به مقدار سه انگشت بسته تا یک وجب در حال قیام برای نمازگزار مرد مستحب و چسبانیدن آنها به یکدیگر مکروه است لیکن برای زن مستحب می‌باشد
در تحریرالوسیله در این باره آمده است: «برای زن در نماز آداب و مستحبات مخصوصی است: خود را با زیورآلات زینت دهد و خضاب بنماید و کلمات را آهسته بگوید و در موقع قیام، میان پاهایش را جمع کند و در حال قیام‌ با دست‌هایش پستان‌هایش را به هم بچسباند.»

۵ - پانویس


 
۱. لسان العرب، واژه «صفد».
۲. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۷۰، کتاب الصلاة، القول فی القیام، مسالة۲.    
۳. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۷۱، کتاب الصلاة، القول فی القیام، مسالة۳.    
۴. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۷۱، کتاب الصلاة، القول فی القیام، مسالة۴.    
۵. جواهر الکلام، ج۱۱، ص۹۰.    
۶. العروة الوثقی، ج۳، ص۳۷.    
۷. الروضة البهیة، ج۱، ص۶۵۶.    
۸. الحدائق الناضرة، ج۸، ص۸۷.    
۹. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۸۵، کتاب الصلاة، القول فی السجود، مسالة۱۰.    


۶ - منبع



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، زیر نظر آیت‌الله محمود هاشمی‌شاهرودی، ج۵، ص۸۷، برگرفته از مقاله صفد.    
ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر)    ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.