حنثحنث(به کسرحاءوسکون نون)، به شکستن (عدم وفا به) قسم، نذر و عهد گفته می شود. ۱ - تعریف حنث حنث در لغت به معناى بزه و گناه آمده است و به شکستن قسم،نذر و عهد از آن جهت که گناه و معصیت است حنث گفته مىشود. تعبیر بلوغ حنث به معناى رسیدن به سن بلوغ و تکلیف است. حنث در این جا در حقیقت به معناى گناه است و بلوغ حنث رسیدن به سن نوشته شدن گناه و طاعت و مواخذه بر آنها است [۲]
غایة المرام ج۳، ص ۲۹۹.
۲ - کاربرد حنث درفقهاز این عنوان در بابهاى صوم، ایلاء، یمین، نذر، عهد و کفارات سخن رفته است. ۳ - حکم حنثحنث قسم، نذر و عهد، حرام و موجب ثبوت کفاره است؛ [۷]
توضیح المسائل مراجع ج۲، ص ۶۱۶ م ۲۶۵۴ .
لیکن مخالفت با مفاد قسم در ایلاء حرام نیست، هرچند کفاره دارد. [۸]
توضیح المسائل مراجع ج۲، ص ۶۲۳ م ۲۶۷۰.
۳.۱ - کفاره حنث قسمکفاره حنث قسم آزاد کردن یک برده یا اطعام و یا پوشاندن ده فقیر به نحو تخییر است. در صورت عدم توانایى بر هیچ یک، باید سه روز روزه بگیرد که بنابر مشهورواجب است پى در پى باشد. [۱۰]
توضیح المسائل مراجع ج۲، ص ۶۲۳ م ۲۶۷۰.
[۱۱]
مستند العروة (الصوم) ج۲، ص۲۵۰.
۳.۲ - کفاره حنث ایلاءکفاره حنث ایلاء همانند کفاره حنث قسم است. ۳.۳ - کفّاره حنث نذر و عهدکفاره حنث نذر و عهد بنابر مشهور آزاد کردن یک برده یا دو ماه روزه گرفتن پى در پى و یا اطعام شصت فقیر به نحو تخییر است. برخى کفاره حنث نذر را همانند کفاره حنث قسم دانستهاند. ۴ - شرایط وجوب کفارهاز روى عمد و اختیار بودن حنث از شرایط وجوب کفاره است. بنابر این، حنثِ ناشى از اکراه، اجبار، فراموشی، خطا،جهل و اضطرار موجب کفاره نخواهد شد. ثبوت کفاره بعد از تحقق حنث است؛ از این رو، پرداخت آن قبل از حنث مجزی نیست. قسم و نذر و عهد در پى مخالفت عمدى با مفاد آنها و پرداخت کفاره منحل مىشوند و بر مخالفت پس از آن اثرى مترتّب نیست؛ لیکن در اینکه مخالفت ناشى از اکراه، نسیان یا اضطرار نیز موجب انحلال مىشود یا نه، محل بحث است. ۵ - پانویس
۶ - منبعفرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۳،ص ۳۷۹. رده‌های این صفحه : عهد، نذر و قسم | فقه
|