زمان تقریبی مطالعه: 3 دقیقه
 

پاداش استرجاع





این نوشتار در مورد پاداش استرجاع است که صابران مسترجع را دارای مقامی والا و مشمول درود و رحمت و برخوردار از هدایت الهی می‌داند.


۱ - آیات پاداش استرجاع



خداوند در ادامه آیه ۱۵۳ بقره معیّت خویش با صابران را اعلام فرموده است: «إنَّ اللّهَ مَع الصّبِرین» و در آیه ‌۱۵۵ همین سوره با مسکوت گذاشتن متعلّق «بَشِّرْ» بشارت بزرگی به صابران داده است و در آیه ۱۵۷، صابران مسترجع را دارای مقامی والا و مشمول درود و رحمت و برخوردار از هدایت الهی می‌داند: «اُولئِکَ عَلَیهِم صَلَوتٌ مِن رَبِّهِم ورَحمَةٌ واُولئِکَ هُمُ المُهتَدون»

۲ - مقصود از صلوت و ثنا و...



برخی مفسران، مقصود از « صلوت» را ثنا، مدح و تعظیم، و «رَحمَةٌ» را نعمتهای دنیایی و آخرتی و «اهتدا» را هدایت و رسیدن به ثواب و بهشت می‌دانند. برخی اهتدا را رسیدن به نعمتها و سعادت دنیا و آخرت دانسته، تحقق آن را فقط در سایه استرجاع عملی و قلبی میسر می‌دانند که در آن مرتبه، شخص خود را نزد خداوند حاضر می‌بیند.
[۸] مواهب الرحمن، ج‌۲، ص۱۹۴‌-‌۱۹۵.
[۹] اطیب البیان، ج‌۲، ص۲۶۲.


۳ - روایات در مورد پاداش استرجاع



بر پایه روایتی از امام صادق (علیه‌السلام) خداوند سه ویژگی صلوات، رحمت و اهتدا را به مسترجعانِ صابر عطا کرده است که اگر یکی از آن‌ها به فرشتگان داده می‌شد، به آن راضی می‌شدند. بر اساس روایتی دیگر، مسترجعان، اهل بهشت و در سایه نور اعظم الهی هستند و هرگاه با یادکرد مصیبت گذشته استرجاع کنند، خداوند گناهان پیشین آن‌ها را می‌بخشاید و ثواب زمان مصیبت را به آنان عطا می‌کند. سیوطی نیز روایاتی به این مضمون نقل کرده‌است.

۴ - فهرست منابع



احکام القرآن، جصاص؛ البرهان فی تفسیر القرآن؛ تفسیر اطیب البیان؛ تفسیر روح البیان؛ تفسیر العیاشی؛ التفسیرالکبیر؛ تفسیر کنزالدقائق و بحرالغرائب؛ تفسیر نور الثقلین؛ جامع‌البیان عن تأویل آی‌القرآن؛ الجامع لاحکام القرآن، قرطبی؛ جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام؛ حاشیة محی‌الدین شیخ‌زاده علی تفسیر البیضاوی؛ الدرالمنثور فی‌التفسیر بالمأثور؛ روض‌الجنان و روح الجنان؛ الصحاح تاج اللغة و صحاح العربیه؛ الکافی؛ لغت‌نامه؛ مجمع‌البیان فی تفسیرالقرآن؛ مسکّن الفؤاد عند فقد الاحبة و الاولاد؛ مناقب آل‌ابی‌طالب؛ مواهب الرحمن فی تفسیر القرآن، سبزواری؛ المیزان فی تفسیر القرآن؛ النهایة فی غریب الحدیث والاثر.

۵ - پانویس


 
۱. ↑ بقره/سوره۲، آیه۱۵۳.    
۲. ↑ بقره/سوره۲، آیه۱۵۵.    
۳. ↑ طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج‌۱، ص‌۳۵۳.    
۴. ↑ بقره/سوره۲، آیه۱۵۷.    
۵. ↑ بقره/سوره۲، آیه۱۵۷.    
۶. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج‌۱، ص‌۴۴۲.    
۷. ↑ فخررازی، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر، ج‌۲، ص‌۱۳۳‌-‌۱۳۴.    
۸. ↑ مواهب الرحمن، ج‌۲، ص۱۹۴‌-‌۱۹۵.
۹. ↑ اطیب البیان، ج‌۲، ص۲۶۲.
۱۰. ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج‌۲، ص‌۹۲.    
۱۱. ↑ عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، ج‌۱، ص‌۶۹، ح ۱۲۷.    
۱۲. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج‌۱، ص‌۴۴۲.    
۱۳. ↑ عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، ج‌۱، ص‌۶۹، ح ۱۲۸.    
۱۴. ↑ عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعه، نور الثقلین، ج‌۱، ص‌۱۴۴.    
۱۵. ↑ حسینی بحرانی، هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، ج‌۱، ص‌۳۶۰.    
۱۶. ↑ سیوطی، عبدالرحمان بن ابی بکر، الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور، ج‌۱، ص‌۳۷۸‌-‌۳۷۹.    


۶ - منبع



دائرةالمعارف قرآن کریم برگرفته از مقاله اِسترجاع.    


رده‌های این صفحه : استرجاع




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.