زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

قبح فعلی





قبح فعلی، مبغوض بودن یک فعل به دلیل مفسده دار بودن آن است.


۱ - تعریف



قبح فعلی، مقابل قبح فاعلی، و به معنای ناپسند و قبیح بودن عملی است که از شخص سر می‌زند؛ به بیان دیگر، هنگامی که فعلی مقتضی و یا علت تامه برای قبح می‌باشد دارای قبح فعلی بوده و انجام آن در خارج مبغوض مولا است.

۲ - عقاب در اسلام، دایر مدار قبح فعلی



در قبح فعلیِ عملی که معصیت به سبب آن در خارج محقق می‌شود، و نیز در مستلزم عقاب بودن آن، بحثی نیست، زیرا عقاب در اسلام، دایر مدار قبح فعلی است نه قبح فاعلی؛ اما در این که در تجری قبح فعلی وجود دارد یا نه، اختلاف است.
[۹] فرائد الاصول،انصاری، مرتضی بن محمد امین، ج۱، ص۹.
[۱۱] شرح رسائل، محمدی، علی، ج۱، ص۳۳.


۳ - پانویس


 
۱. فوائد الاصول، نائینی، محمد حسین، ج۳، ص۴۲.    
۲. انوار الاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۲، ص۲۴۰.    
۳. المحکم فی اصول الفقه، حکیم، محمد سعید،ج۳، ص۳۴.    
۴. المحکم فی اصول الفقه، حکیم، محمد سعید، ج۳، ص۴۲.    
۵. الحلقة الثالثة فی اسلوبها الثانی، ایروانی، باقر، ج۱، ص۱۳۳.    
۶. انوار الهدایة فی التعلیقة علی الکفایة، خمینی، روح الله، ج۱، ص۵۷.    
۷. مجمع الافکار و مطرح الانظار، آملی، میرزاهاشم، ج۳، ص۲۹.    
۸. منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة، جزایری، محمدجعفر، ج۴، ص۳۹.    
۹. فرائد الاصول،انصاری، مرتضی بن محمد امین، ج۱، ص۹.
۱۰. فرائد الاصول،انصاری، مرتضی بن محمد امین، ج۱، ص۴۵.    
۱۱. شرح رسائل، محمدی، علی، ج۱، ص۳۳.


۴ - منبع



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۶۲۸، برگرفته از مقاله «قبح فعلی».    



آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.