غصب مال مردم (قرآن)از غاصبان مال مردم که در آیات قرآن به آن اشاره شده عبارتند از: ۱ - یهودیانغصب اموال ديگران، از جانب یهودیان: فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا .... وَ أَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ .... نساء (۴) ۱۶۰ و ۱۶۱ ۱.۱ - آثار غاصب بودن یهودغصب اموال مردم از طرف يهوديان، موجب تحريم برخى حلالهاى پاكيزه آنان از جانب خداوند: ۱. «فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ ... • ... وَ أَكْلِهِمْ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ ...؛بخاطر ظلمى كه از يهود صادر شد، بخشى از چيزها و خوراكى‌هاى پاكيزه را كه براى آنها حلال شده بود، بر آنان حرام كرديم. ... و خوردن اموال مردم بباطل....» ۲. «... وَ مِنَ الَّذِينَ هادُوا ... • سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ ...؛... و نيز گروهى از يهود ... آنها با دقت به سخنان تو گوش مى‌دهند تا دستاويزى پيدا كنند و آن را تكذيب نمايند؛ و بسيار مال حرام مى‌خورند....» بنا بر اينكه «سحت» به معناى هرگونه كسب حرام باشد، مى‌تواند غصب را هم شامل مى‌شود. ۲ - عالمان یهودتصرّف غاصبانه بسيارى از عالمان يهود، در اموال مردم: «... إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ ... لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ ...؛... بسيارى از احبار يهود ... اموال مردم را بباطل و ناروا مى‌خورند....» «احبار» به معناى عالم است و غالباً در عالمان يهود استعمال مى‌شود. مقصود از اكل مال به باطل، تملّك آن از راههاى حرام است و چون بيشترين هدف تصرّف و تملّك، خوردن است، «اكل» به جاى تصرّف و تملّك استعمال شده است. ۳ - عالمان نصاراتصرّف غاصبانه بسيارى از عالمان نصارا، در اموال مردم: «... إِنَّ كَثِيراً مِنَ ... وَ الرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ ...؛... بسيارى از ... و راهبان (نصرانى)، اموال مردم را بباطل و ناروا مى‌خورند....» مقصود از «رهبان» عالمان نصارا است. ۴ - پانویس۵ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲۱، ص۴۰۴، برگرفته از مقاله «غصب مال مردم». رده‌های این صفحه : غصب | موضوعات قرآنی
|