حوزه علمیه دزفولدزفول شهری در جنوب غربی ایران و یکی از شهرهای استان خوزستان می‌باشد. تاریخ پیدایش این شهر به دلیل وجود رودخانه‌ی بزرگ دز به قبل از اسلام بازمی‌گردد. بعد از ورود اسلام، حوزه علمیه دزفول در قرن یازدهم تاسیس شد و اوج شکوفایی آن به زمان حضور شیخ انصاری در آن حوزه باز می‌گردد. در زمان رضا شاه این حوزه با رکودی مواجه شد اما به لطف پیروزی انقلاب اسلامی بار دیگر جان تازه‌ای در آن جریان پیدا کرد و تا به امروز این حوزه به حیات خود ادامه داده است. ۱ - توضیح اجمالی حوزهدزفول در ۱۶۵ کیلومتری شمال اهواز قرار دارد. در سمت غرب رود «دز» پادشاهان پیش از اسلام قلعه‌ای نظامی یا دژی ساخته و بر روی رود «دز» پلی احداث کرده بودند و آن را «دژپل» می‌گفتند. در فاصله کمی از دژپل شهری موسوم به «رعناش» یا «روناش» بوده که «یاقوت حموی» آن را تا «دزفول» یک شهر شمرده است. [۱]
نگاهی به تاریخ خوزستان، زمان رشیدیان، نیره، ص۱۱۲ و ۱۱۴.
هم اکنون رعناش را «رعنا» می‌گویند.۲ - دوره تاسیس و شکوفاییاین دوره از قرن یازدهم با اساتید شیخ انصاری شروع و اوایل قرن سیزدهم با شاگردان شیخ به پایان می‌رسد. دوره شکوفایی این دوره به عصر حضور شیخ در دزفول می‌رسد. وی که در سال ۱۲۱۴ق در دزفول تولد یافته بود تا سال مهاجرت به عتبات عالیات، حوزه دزفول را یکی از مراکز علم نموده بود. ۲.۱ - علمای خاندان شیخ انصاریخاندان شیخ انصاری، خاندان علمی بودند که سلسله علمی را تا زمان شیخ ادامه داده‌اند. پدر شیخ انصاری، «شیخ محمدامین» (متوفی ۱۲۴۸ق) است که سه پسر به نام‌های «شیخ مرتضی انصاری»، «شیخ منصور» و «شیخ محمدصادق» را به جهان تشیع عرضه کرد. از دیگر عالمان این تبار علمی می‌توان به افراد زیر اشاره کرد: ـ شیخ شمس‌الدین ـ شیخ محمدشریف ـ شیخ احمد ـ شیخ جمال‌الدین ـ شیخ حسن ـ شیخ یوسف ـ شیخ عبیدالله ـ شیخ قطب‌الدین محمد ـ زید ـ ابیطالب ـ عبدالرزاق ـ جمیل ـ جلیل ـ نذیر در واقع نسب شیخ انصاری، شماری از عالمان و زاهدان و عارفان است که مراتب سیر و سلوک را طی کرده و در طی سال‌ها، تقوی و پرهیزکاری را در خاندان خویش جزء ملکه نفسانی نموده و فرزند مقدسی چون شیخ اعظم مرتضی انصاری را به جهان تشیع تقدیم داشته‌اند. ۲.۲ - شرح اجمالی زندگانی شیخ انصاریشیخ در سال ۱۲۳۲ق در هجده سالگی به قصد تشرف به عتبات متبرکه به همراه پدر به عراق رفت و با استقبال «سیدمحمد مجاهد» از رؤسای حوزه علمیه کربلا رو به رو شد. وی تا چهار سال در کربلا به تحصیل علم پرداخت تا با محاصره شهر از سوی عثمانیان به کاظمین آمده و به دزفول بازگشت. در سفر دوم به عتبات که یک سال پس از بازگشت انجام گرفت، برای بار دوم به کربلا آمد و حدود یک سال از محضر «شریف العلما» بهره برد، آن گاه حدود یک سال نیز در حوزه نجف اشرف اقامت گزید و در حوزه درس شیخ موسی کاشف الغطا حاضر شد. لذا سفر دوم شیخ حدود دو سال به طول انجامید. امروزه در دزفول محلی به نام «اتاق شیخان» یا «اتاق شیخ» است که مرحوم شیخ انصاری در آنجا تدریس می‌کرده است. الان هم این مرکز وجود دارد و نوادگان شیخ در آنجا مشغول تدریس هستند. [۲]
مجله پیام حوزه، پاییز ۱۳۷۴، شماره۷، ص۱۱۳ـ۱۱۸.
به احتمال زیاد در هر دوره‌ای که شیخ به دزفول برمی‌گشت به تدریس در این مکان می‌پرداخت.البته شیخ علاوه بر حوزه دزفول از حوزه اصفهان و کاشان نیز بهره برد و سپس برای بار سوم به عتبات عالیات مهاجرت نمود. این سفر در حدود سال ۱۲۴۹ق انجام گرفت و از سال ۱۲۶۶ تا ۱۲۸۱ق ریاست علمی حوزه نجف اشرف را عهده دار شد. [۳]
رک: انصاری، مرتضی‌بن‌محمدامین، زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، ص۶۳ـ۷۴.
۲.۳ - برخی شاگردان دزفولی شیخ انصاریبرخی از شاگردان دزفولی شیخ انصاری به ترتیب زیر است: ـ شیخ ابوالقاسم انصاری دزفولی ـ شیخ ا حمد انصاری دزفولی ـ شیخ باقر دزفولی کاظمی ـ شیخ محمدتقی انصاری دزفولی ـ شیخ محمدجعفر انصاری دزفولی ـ شیخ محمدجواد آقامیری دزفولی ـ شیخ محمدحسن انصاری دزفولی ـ شیخ حسن دزفولی کاظمی ـ آقا سیدحسین دزفولی ـ حاج مولی محمدرشید ضیائی دزفولی ـ شیخ محمدصادق انصاری دزفولی ـ شیخ محمدطاهر دزفولی ـ شیخ عبدالرحیم دزفولی ـ شیخ عبدالرزاق انصاری دزفولی ـ آقا عبدالمحمد بیک‌زاده (بیکدلی) دزفولی ـ آقا میر سیدعلی دزفولی ـ سیدمحمد دزفولی ـ سیدمحمد قاضی دزفولی ـ شیخ منصور انصاری دزفولی نجفی ـ شیخ محمدموسی دزفولی کاظمی ـ حاج مولی نصرالله تراب دزفولی ـ سیدنورالله غفاری دزفولی [۴]
انصاری، مرتضی‌بن‌محمدامین، زندگانی و شخصیت شیخ انصاری، ص۱۶۸ـ۳۲۲.
۲.۴ - علمای دیگر دورهشیخ آقابزرگ در بین عالمان قرن یازدهم از «مجدالدین عباسی» قاضی دزفولی (از شاگردان شیخ بهایی) و «نورالدین دزفولی» (که رساله‌ای را به نام رسم القرآن نگاشته است) یاد می‌کند. وی در قرن دوازدهم از یازده عالم شیعی در این سامان یاد کرده است. ۳ - دوره افول و ظهوراین دوره از اواخر قرن سیزدهم آغاز شده و تا عصر حاضر ادامه دارد. در عصر حاکمیت رضاخان و بحران براندازی حوزه‌ها، با حکمت و دور اندیشی «آیت‌الله معزی» مدرسه‌ای در دزفول تاسیس شد که پس از ایشان به ترتیب «حاج شیخ محمدعلی معزی» مؤلف «تجدید الدوارس» و «حاج محمدعلی معزی» به اداره مدرسه پرداختند. مدرسه دیگری که در این دوره تاسیس شده، «مدرسه آیت‌الله نبوی» است که ده‌ها مجتهد را در درس فقه استدلالی تربیت نموده است. پس از پیروزی انقلاب اسلامی به همت امام جمعه دزفول، مرحوم آیت‌الله قاضی، مدرسه‌ای به نام ایشان بنا گردید که هم اکنون (پاییز سال ۱۳۷۴) حدود نود طلبه از برادران و چهل نفر از خواهران را آموزش می‌دهد. لیکن به جهت کمبود مکان تحصیلی طلاب پس از فراگیری «شرح لمعه» به قم مهاجرت می‌نمایند. «حوزه علمیه مکتب الزهراء» نیز از بدو تاسیس با استقبال فراوان خواهران رو به رو شده و تعداد زیادی طلبه رسمی از دوره مقدمات تا کفایة الاصول را آموزش می‌دهد و عده‌ای هم به صورت متفرقه در دروس حوزه حاضر می‌شوند. در ایام دفاع مقدس ده‌ها تن از امیدهای حوزه دزفول به فیض عظمای شهادت نایل آمدند و در واقع همه ماموریت‌های لشکر هفتم ولی عصر (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) بر عهده طلاب این حوزه بود. [۸]
مجله پیام حوزه، پاییز ۱۳۷۴، ص۱۱۳ـ۱۱۸.
۴ - پانویس
۵ - منبعسایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «حوزه علمیه دزفول»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۷/۰۸/۲۸. |