زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

توقیع تقدیر الهی بودن غیبت





امام زمان (علیه‌السّلام) در این توقیع به مسئله غیبت خود اشاره کرده، می‌فرماید: این موضوع از تقدیرهای الهی است و اراده حتمی‌اش به آن تعلق گرفته است.


۱ - متن توقیع



«اَقْدارُ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ لا تُغالَبُ وَاِرادَتُهُ لا تُرَدُّ وَتَوْفیقُهُ لا یُسْبَقُ؛ تقدیرهای خداوند (عزّوجلّ) مغلوب نمی‌شود، و اراده اش برگشت ندارد، و بر توفیق او هیچ چیز پیشی نمی‌گیرد».

۲ - شرح توقیع



این عبارت، بخشی از کلمات امام زمان (علیه‌السّلام) است که در توقیعی به دو سفیر خود، عثمان بن سعید و فرزندش محمّد بن عثمان فرستاده است. امام (علیه‌السّلام) در این توقیع به مسئله غیبت خود اشاره کرده، می‌فرماید: این موضوع از تقدیرهای الهی است و اراده‌ی حتمی‌اش به آن تعلق گرفته است.
امام (علیه‌السّلام) در این توقیع به چند نکته اشاره دارند:
۱. هیچ کس نمی‌تواند بر تقدیر الهی پیروز شود؛ زیرا او «مقدِّر کلّ قَدَر» و قدرت او فوق همه قدرت‌هاست.
۲. اگر اراده حتمی‌ خداوند متعال، به چیزی تعلّق گیرد، کسی نمی‌تواند بر اراده‌ی او غلبه کند و مانع اجرایش گردد؛ زیرا اراده‌ای فوق اراده او نیست. در دعایی از امام سجّاد (علیه‌السّلام) می‌خوانیم:
پروردگارا! حمد، مخصوص توست که مقتدری هستی که هرگز مغلوب نمی‌شود.
۳. کارسازی فقط برای خداست. تا خدا نخواهد، هیچ تدبیر و تلاشی سود نمی‌دهد. برای انجام دادن هر کاری، باید چشم امید به خدا داشت و از او مدد گرفت و با واسطه قرار دادن محبوبان درگاهش، موفّقیّت را طلب نمود.

۳ - پانویس


 
۱. ↑ راوندی، ابن هبه الله، الخرائج و الجرائح، ج۳، ص۱۱۱۱.    
۲. ↑ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۹۱، ح۱۹.    
۳. ↑ ابن بابویه، محمد بن علی، کمال الدین، ج۲، ص۵۱۱، ح۴۲.    
۴. ↑ امام سجاد (علیه السلام)، صحیفة سجادیة، ص۲۹۷، دعای۴۹، رقم۱۴.    
۵. ↑ ابن طاووس، علی بن موسی، مهج الدعوات، ص۲۲۲.    
۶. ↑ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۹۲، ص۴۲۸، ح۴۳.    


۴ - منبع


سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «غیبت از مقدرات الهی»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۰۶/۰۲.    






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.