زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

تفسیر کندی





تفسیر کندی اثر علی بن اسباط، از اصحاب و از ثقات محدثین و مفسران شیعه می‌باشد.


۱ - معرفی اجمالی



تفسیر کندی (تفسیر ابن اسباط) اثر ابوالحسن علی (زنده در ۲۳۰ ق) فرزند اسباط بن سالم کندی الزطی مقری کوفی، از اصحاب حضرت رضا (علیه‌السّلام) و امام الجواد (علیه‌السّلام) و از ثقات محدثین و مفسران شیعه. وی حدیث و علوم قرآن و فنون تفسیر را از حضرت علی بن موسی الرضا (علیه‌السّلام) و ابی جعفر الثانی محمد الجواد (علیه‌السّلام) اخذ کرد.
سپس به تدریس حدیث و فقه و تفسیر در پرداخت و جمع غفیری در حوزه او تربیت یافتند. شیخ طوسی در رجال خـود وی را با لقب کندی بیاع الزطی کوفی معرفی نموده و او را جزء اصحاب حضرت رضا (علیه‌السّلام) و بعد در اصحاب حضرت الجواد (علیه‌السّلام) ذکر نموده است.
زطی نوعی از لباس هندی می‌باشد.
کـتـب رجـالـی اتفاق کلمه دارند که وی نخست فطحی بود و نامه‌های بسیاری بین او و علی بن مهزیار مبادله گردید سپس به حضرت امام جواد (علیه‌السّلام) ارجاع نمودند و علی بن اسباط بازگشت و فطجبه را ترک نمود.
تـفـسـیـر مـورد بحث به زبان عربی و به شیوه روائی که طی تفسیرهای روائی شیعی بسیار نقل گردیده و در کتب معتبر حدیث امامیه ذکر شده است از جمله در کتب اربعه.

۲ - پانویس


 
۱. ↑ شیخ طوسی، محمدبن حسن، الاستبصار، ج۱، ص۱۱۶.    
۲. ↑ شیخ طوسی، محمدبن حسن، تهذیب الاحکام، ج۱، ص۱۸۲.    
۳. ↑ اردبیلی، محمدبن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۵۵۴.    
۴. ↑ ابن داود، حسن بن علی، رجال، ص۲۶۰.    
۵. ↑ شیخ طوسی، محمدبن حسن، رجال، ص۳۶۰.    
۶. ↑ شیخ طوسی، محمدبن حسن، رجال، ص۳۲۷.    
۷. ↑ علامه حلی، حسن بن یوسف، رجال، ص۱۸۵.    
۸. ↑ شیخ طوسی، محمدبن حسن، رجال کشی، ص۵۶۲.    
۹. ↑ نجاشی، احمدبن علی، رجال نجاشی، ج۱، ص۲۵۲.    
۱۰. ↑ شیخ طوسی، محمدبن حسن، الفهرست، ص۱۵۳.    
۱۱. ↑ قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، ج۱، ص۳۵۸.    
۱۲. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۴، ص۲۴۰.    


۳ - منبع



سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «تفاسیر قرن سوم»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۳/۲۰.    







آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.