زمان تقریبی مطالعه: 5 دقیقه
 

تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب




تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب نوشته عبدالله میورقی ترجمان تنها اثری که از او به جای مانده و نگارش آن در ۸۲۳ق/۱۴۲۰م انجام یافته است.
[۱] احمد ابن ابی‌ضیاف، اتحاف اهل الزمان، ج۱، ص۲۲۹، به کوشش محمد شمام، تونس، ۱۹۹۰م.
[۲] محمد ابن‌ابی‌دینار، المؤنس، ج۱، ص۱۵۲، به کوشش محمد شمّام، تونس، ۱۳۸۷ق.
[۳] مصطفی، حاجی‌خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۳۶۲، دار المثنی، ۱۹۴۱م.    
این کتاب درباره رد برخی عقاید مسیحیان از جمله: اناجیل اربعه، خدا خواندن حضرت مسیح، غسل تعمید، گناه نخستین، عشاء ربانی، اقرار به گناه و... نوشته شده و در قسمتی از آن به اثبات نبوت پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) پرداخته و به ایرادات مسیحیان نسبت به برخی از اعتقادات مسلمانان پاسخ می‌دهد.


۱ - محتوای کتاب


کتاب شامل ۳ فصل است.
۱. فصل اول اطلاعاتی از زادگاه او، چگونگی آموزش او در کنیسه‌ها، آشنایی او با اسلام، شرح مهاجرت او به تونس و اسلام آوردن او ست.
[۴] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۶۱-۷۶، به کوشش عمروفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

۲. فصل دوم شامل رویدادهایی در عصر امیر ابوالعباس و امیر ابوفارس است که ترجمان در آن وقت، شغل حکومتی داشته است.
[۵] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۷۷-۹۱، به کوشش عمروفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

۳. فصل سوم مهم‌ترین قسمت کتاب است و حاجی‌خلیفه
[۶] مصطفی، حاجی‌خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۳۶۲، دار المثنی، ۱۹۴۱م.    
تنها از این قسمت یاد می‌کند. این فصل ۹ باب دارد و نویسنده با استناد به متن کتاب مقدس و استدلال عقلانی و حتیٰ تاویل متون کتاب مقدس،
[۷] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۹۲، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
نادرستی ادعاهای مسیحیان را نشان می‌دهد و سرانجام به اثبات نبوت حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌پردازد.
• در باب اول، دروغ‌ها و تناقضات نویسندگان اناجیل اربعه را بیان می‌کند
[۸] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۹۴-۱۲۰، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

• در باب دوم، اعتقاد برخی فرق مسیحی را ذکر می‌کند که مسیح را خداوند قادر متعال می‌دانند و یا او را هم خدا و هم انسان می‌شمارند و نیز از اعتقاد به گناه نخستین‌ یاد می‌کند و همۀ آن‌ها را باطل می‌شمارد
[۹] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۱۲۱-۱۳۱، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

• در باب سوم، پس از ذکر مقدسات دین مسیحیت، غسل تعمید، ایمان به تثلیث، اعتقاد به پیوند الوهی پدر با جسم مسیح در بطن مریم، عشاء ربانی و اقرار به گناه، حقانیت آن‌ها را رد می‌کند
[۱۰] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۱۳۲-۱۷۳، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

• در باب چهارم پس از ذکر اعتقادات مسیحیان و تناقضات مسیحیت، آنها را مردود می‌شمارد
[۱۱] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۱۷۴-۱۸۴، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

• در باب پنجم، شرح می‌دهد که عیسیٰ خدا نیست، بلکه بشر و پیامبر خداست
[۱۲] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۱۸۵-۲۰۲، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

• باب ششم، شرح اختلاف روایات اناجیل است که به نظر وی نشان دروغ بودن آن‌ها ست، چرا که آنچه از خدا برسد، در آن اختلافی نخواهد بود
[۱۳] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۲۰۳-۲۲۲، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

• باب هفتم، ذکر دروغ‌هایی است که به عیسی نسبت می‌دهند
[۱۴] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۲۲۳-۲۳۸، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

• باب هشتم، شامل ایرادهای مسیحیان به مسلمانان است، از جمله ازدواج روحانیون مسلمان، رسم ختان، اعتقاد به معاد جسمانی، خوردن و نوشیدن در بهشت...
[۱۵] عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۲۳۹-۲۵۴، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    

• باب نهم در اثبات نبوت محمد رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است و شرح این‌که نبی موعود در دین مسیحیت یعنی «فارقلیط»، همان رسول دین اسلام است.

۲ - ترجمه و چاپ


این کتاب که بارها به چاپ رسیده، به فارسی و ترکی نیز ترجمه شده است. چاپ سنگی ترجمۀ فارسی این کتاب موجود است. نسخه‌ای از ترجمۀ ترکی این کتاب در پاریس وجود دارد.
[۱۶] نک‌: Bloche، شم‌۶۰۵۱.


۳ - پانویس

 
۱. ↑ احمد ابن ابی‌ضیاف، اتحاف اهل الزمان، ج۱، ص۲۲۹، به کوشش محمد شمام، تونس، ۱۹۹۰م.
۲. ↑ محمد ابن‌ابی‌دینار، المؤنس، ج۱، ص۱۵۲، به کوشش محمد شمّام، تونس، ۱۳۸۷ق.
۳. ↑ مصطفی، حاجی‌خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۳۶۲، دار المثنی، ۱۹۴۱م.    
۴. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۶۱-۷۶، به کوشش عمروفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۵. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۷۷-۹۱، به کوشش عمروفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۶. ↑ مصطفی، حاجی‌خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۳۶۲، دار المثنی، ۱۹۴۱م.    
۷. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۹۲، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۸. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۹۴-۱۲۰، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۹. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۱۲۱-۱۳۱، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۱۰. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۱۳۲-۱۷۳، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۱۱. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۱۷۴-۱۸۴، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۱۲. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۱۸۵-۲۰۲، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۱۳. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۲۰۳-۲۲۲، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۱۴. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۲۲۳-۲۳۸، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۱۵. ↑ عبدالله ترجمان، تحفة الاریب فی الرد علی اهل الصلیب، ج۱، ص۲۳۹-۲۵۴، به کوشش عمر وفیق داعوق، بیروت، ۱۴۰۸ق/۱۹۸۸م.    
۱۶. ↑ نک‌: Bloche، شم‌۶۰۵۱.


۴ - منبع


• مسعود تاره، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «عبدالله بن عبدالله میورقی ترجمان».    


رده‌های این صفحه : آثار عبدالله میورقی ترجمان | ردیه‌ها بر مسیحیت | کتاب شناسی اهل سنت | کتاب‌شناسی کتب اهل سنت | کتاب‌های کلامی قرن 9 (قمری) | کتب اهل سنت قرن 9 (قمری)




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.