بنی سلیم (قرآن)یکی از قبایل عَدنانی ساکن حجاز، قبیله بنی سُلَیم می باشد. ۱ - نسببنی سلیم، فرزندان سلیم بن منصور از قبایل عدنانی ساکن در حجاز بودند. [۱]
کتاب النسب، ص۲۵۳.
۲ - مقصود از مرتدانبراساس روایتی، مقصود از مرتدان در آیه ۵۴ مائده قبایلی چند، از جمله بنی سلیم دانسته شده است. [۳]
ابن‌سعدالله، بدرالدین، غررالتبیان، ص۲۴۸.
[۴]
بلنسی، تفسیر مبهمات القرآن، ج۱، ص۴۰۴.
۳ - فرار از میدان نبردبرخی مفسران، نزول آیه ۲۵ توبه «لَقَدْ نَصَرَ‌كُمُ اللَّـهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَ‌ةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَ‌تُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْ‌ضُ بِمَا رَ‌حُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِ‌ينَ»؛ خداوند شما را در جاهای زیادی یاری کرد (و بر دشمن پیروز شدید)؛ و در روز حنین (نیز یاری نمود)؛ در آن هنگام که فزونی جمعیّتتان شما را مغرور ساخت، ولی (این فزونی جمعیّت) هیچ به دردتان نخورد و زمین با همه وسعتش بر شما تنگ شده؛ سپس پشت (به دشمن) کرده، فرار نمودید! را درباره بنی سلیم و دیگر قبایلی دانستند که در غزوه حنین پس از هجوم دشمن از میدان نبرد فرار کردند. ۴ - پندار باطلبنا به نقل ابن عباس، آیه ۱۵۸ صافات «وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُ‌ونَ»؛ آنها (مشرکان) میان او (خداوند) و جنّ، (خویشاوندی و) نسبتی قائل شدند؛ در حالی که جنّیان بخوبی می‌دانند که این بت‌پرستان در دادگاه الهی احضار می‌شوند! درباره پندار باطل قبایلی چون بنی سلیم نازل شده که بین خداوند و جنیان پیوند خویشاوندی قائل بودند. ۵ - پانویس
۶ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۶، ص۴۳۸، برگرفته از مقاله «بنی سلیم ». |