ابوالاحوص داود بن اسد بصریابوالاحوص داود بن اسد بصری (مصری)، از محدثان، فقها و متکلمان شیعه در قرن سوم هجری قمری بود. ۱ - معرفی اجمالیابوالاحوص داود بن اسد بن اعفر (عفیر) بصری (مصری)، با اینکه اطلاعات زیادی از او در منابع کهن نیامده، اما آورده‌اند که وی فردی فقیه، متکلم، محدث و بسیار موثق شیعی بود و پدرش اسد نیز از محدثان بزرگ و مورد اعتماد به شمار می‌رفت. با ابوعلی جبائی در حضور ابوالقاسم بن محمد کرخی درباره امامت مباحثه نمود. حسن بن موسی نوبختی (م ۳۱۰ هـ) در کربلای معلی با او ملاقات کرده و از علمش بهره‌مند شد. ابوالاحوص همراه ابن‌راوندی، ابوعیسی ورّاق و ابوسهل نوبختی در اثبات وجوب امامت و تقریر صفات امام با ادله عقلیه، به تدریج مسئله امامت را همانند توحید و عدل و نبوت جزء اصول شمرده و در مباحث کلامی داخل نمودند. [۱۰]
اقبال آشتیانی، عباس، خاندان نوبختی، ص۱۰۳.
۲ - آثارکتاب فی الامامه علی سائر من خالفه من الامم، مجرد الدلائل و البراهین و الرد علی العثمانیه از آثار ابوالاحوص است. ۳ - تاریخ وفاتتاریخ درگذشت ابوالاحوص معلوم نیست، اما چون معاصر با حسن نوبختی بوده، در شمار دانشمندان قرن سوم به حساب آمده که ممکن است اوایل سده چهارم را هم درک کرده باشد. ۴ - مطالعه بیشتربرای مطالعه بیشتر به منابع زیر مراجعه شود. [۱۶]
دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه دهخدا، ج۶، ص۹۱۵۲.
[۱۷]
نمازى شاهرودى، على، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۳، ص۳۵۱.
[۱۸]
اعلمی حا‌ئری، محمدحسین، دائرة المعارف الشیعیة العامه، ج۹، ص۳۱۵.
۵ - پانویس
۶ - منبع• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۳۲۱، برگرفته از مقاله «ابوالاحوص داود بن اسد بصری». رده‌های این صفحه : راویان شیعه قرن ۳ (قمری) | راویان صاحب کتاب | فقهای شیعه قرن 3 (قمری) | متکلمان قرن 3 (قمری)
|