پرسش:عوامل مقدس بودن قیام امام حسین(ع) چیست؟
خدامحوری و اخلاص امام حسین(ع) در واقعه عاشورا، مهم‌ترین عامل مقدس بودن قیام او دانسته‌اند. امام حسین(ع) در وصیت نامه‌اش به برادر خود محمد حنفیه هر گونه قدرت‌گرایی و دنیاپرستی را نفی و هدف از قیام را رضایت خداوند بیان می‌کند. از دیگر علت‌های تقدس قیام امام حسین(ع) آزادی‌خواهی و بصیرت و حفظ دین برشمرده‌اند.
قیام برای خدا
باقر شریف قرشی (۱۳۴۴-۱۴۳۳ق) از پژوهشگران معاصر می‌گوید؛ خدا محوری و اخلاص مهم‌ترین عامل قداست و بقای قیام امام حسین(ع) است. او معتقد است اگر انجام فعالیت‌ها بر اساس اخلاص و جلب رضایت خدا باشد، عمل را ماندگار و جاودانه می‌سازد. امام حسین(ع) در وصیت نامه‌اش به برادر خود محمد حنفیه هر گونه قدرت‌گرایی و دنیاپرستی را نفی و هدف از قیام را رضایت خداوند بیان می‌کند. شهیدمطهری (۱۲۹۸-۱۳۵۸ش)، فداکاری برای رضایت خداوند و دوری از منفعت و دنیاپرستی را شرط مقدس بودن قیام می‌داند. او معتقد است، امام حسین(ع) در قیام عاشورا هیچ منفعت شخصی نداشته و تنها خداوند را در نظر داشته است.
اصلاح امت اسلامی مهم ترین عامل تقدس قیام امام حسین(ع) است
مطهری، مجموعه آثار، ۱۳۹۰ش، ج۱۷، ص۱۸۸.
آزادی خواهی
ابن شهرآشوب (۴۸۸-۵۸۸ق) فقیه و محدث شیعه می گوید؛ از علل قیام امام حسین(ع)،آزادی خواهی است. او معتقد است همه انسان ها آزادی را دوست داشته و آن را هدفی بزرگ می‌دانند و پرچم‌دار آن امام حسین(ع) است که به منظور ظلم‌ستیزی و عدالت قیام کرد. امام حسین(ع) در یک جنگ نابرابر اثبات کرد که مرگ در راه خدا بهتر از زندگی با ذلت است.
دفاع از دین
باقر شریف قرشی می گوید که امام حسین(ع) در وصیت نامه‌اش، یکی از اهداف قیام را حفظ دین و سنت پیامبر اسلام(ص) ذکر می‌کند. ایشان در خطبه‌های خویش از عوامل خروج خود را امر به معروف و نهی از منکر و پیروی از روش جد و پدرش بیان می‌کند. مقرم (۱۳۱۶-۱۳۹۱ق) عالم شیعی نقل می‌کند که دین در معرض تحریف و نابودی بود و مسلمانان از معارف دین فاصله گرفته بودند. در چنین فضایی امام حسین(ع) مرگ در راه دین را زینت خواند.
بصیرت
سیدمحسن امین (۱۲۸۴-۱۳۷۱ق) فقیه و ادیب شیعی معتقد است از علل قداست قیام امام حسین(ع) بصیرت و بینش امام(ع) و یارانش بود. او بر این باور است که اصحاب امام حسین(ع) به خوبی می‌دانستند که در یک جنگ نابرابر شرکت کرده‌اند و هیچ احتمال پیروزی ظاهری در آن نمی‌رفت و بر اساس انجام تکلیف الهی قیام کردند. امام صادق(ع) یکی از ویژگی‌های عموی خود حضرت عباس(ع) را بصیرت و آگاهی او معرفی می‌کند.
پانویس
- ↑ قرشی، حیاه امام الحسین(َع)، ۱۳۹۴ش، ج۲، ص۲۶۴.
- ↑ قرشی، حیاه امام الحسین(َع)، ۱۳۹۴ش، ج۲، ص۲۶۴.
- ↑ قرشی، حیاه امام الحسین(ع)، ۱۳۹۴ش، ج۲، ص۲۶۵.
- ↑ مطهری، حماسه حسینی، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۳۴.
- ↑ مطهری، حماسه حسینی، ۱۳۸۷ش، ج۲، ص۳۴.
- ↑ ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۶۸.
- ↑ ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۶۸.
- ↑ ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۶۸.
- ↑ خوارزمی، مقتل الحسین(ع)، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۲۷۳.
- ↑ قرشی، حیاه امام الحسین(ع)، ۱۳۹۴ش، ج۲، ص۲۶۵.
- ↑ ابن طاووس، اللهوف،۱۳۵۳ش، ج۱، ص۹۰.
- ↑ ابن طاووس، اللهوف،۱۳۵۳ش، ج۱، ص۹۰.
- ↑ الامین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۴۳۰.
- ↑ الامین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۴۳۰.
- ↑ الامین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۴۳۰.
منابع
- ابن شهرآشوب، محمد بن‌علی، مناقب آل ابی‌طالب، قم، علامه، چاپ اول، ۱۳۷۹ق.
- ابن طاووس، علی بن موسی، اللهوف، تهران، جهان، چاپ اول، ۱۳۵۳ش.
- الامین، سیدمحسن، اعیان الشیعه، به تحقیق حسن الامین، بیروت، ۱۴۰۳ق.
- قرشی، باقرشریف، حیاه امام الحسین(ع)، قم، مدرسه علمیه ایروانی، چاپ چهارم، ۱۴۱۳ق.
- مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، تهران، موسسه الوفاء، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.
- مطهری، مرتضی، حماسه حسینی، تهران، انتشارات صدرا، چاپ چهل و پنجم، ۱۳۸۷ش.
- مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، قم، صدرا، چاپ نوزدهم، ۱۳۹۰ش.
- مقرم، عبدالرزاق، مقتل الحسین(ع)، تهران، آرام دل، چاپ اول، ۱۳۹۴ش.
| آیا می‌دانستید که... | جدیدترین پرسش‌ها |
| درگاه:پرسش/آیا می‌دانستید |
|