فرهنگ حلافی
فرهنگ حَلاف نام دورهای پیشاتاریخی در خاور نزدیک است که از حدود ۶۱۰۰ تا ۵۵۰۰ پیش از میلاد ادامه داشت.
این فرهنگ عمدتاً در منطقه جنوب غرب ترکیه، سوریه، و شمال عراق تا مناطق جنوبغربی ایران مستقر بودهاست. هرچند آثار متأثر از این فرهنگ در سراسر میانرودان نیز یافت شدهاست. فرهنگ حلاف، توسعهای ادامهدار از اوایل کوزهگری نوسنگی را دربر میگیرد.
در حالی که این دوره نام خود را از آثار یافته شده در تل حلاف در شمال سوریه که توسط مکس وان اوپنهایم بین سالهای ۱۹۱۱ تا ۱۹۲۷ کاوش شد ، برگرفته است اما اولین آثار دوره حلف توسط جان گارستانگ در سال ۱۹۰۸ در محوطه باستانی ساکچا گوزه کاوش شد که اکنون بخشی از آن در ترکیه است مقدار کمی نیز از آثار حلف در سال ۱۹۱۳ توسط لئونارد وولی در کارکمیش، در مرز ترکیه و سوریه حفاری و کشف شد با این حال، مهم ترین مکان برای فرهنگ حلف، تل ارپاچیه بود که اکنون در حومه موصل، عراق واقع شده است.
فرهنگ حلاف در همان اوان، نفوذ خویش را چندان گسترش داده بود که سایر فرهنگهای محلی و ضعیفتر خواهناخواه تحت تأثیر آن قرار گرفت.
آثار
سفال حلاف در سایر نقاط شمال بینالنهرین، مانند نینوا و تپه گاورا، چاگر بازار، تل عمارنا و در بسیاری از مکانها در آناتولی (ترکیه) یافت شده است که نشان میدهد به طور گسترده در این منطقه استفاده میشده است.
ظهور مهر
فرهنگ حلف شاهد اولین ظهور مُهر در خاور نزدیک بود که اساساً الگوهای هندسی داشتند
پایان دوره
فرهنگ حلف در ۵۰۰۰ سال قبل از میلاد پس از ورود به دوره انتقالی حلف-عبید به پایان رسید. بسیاری از سکونتگاههای آنان متروکه شدند، و ساکنان باقیمانده دارای شخصیتهای عبیدیان بودند دوره جدید عبید شمالی نامگذاری شده است تا آن را از عبید در جنوب بین النهرین متمایز کند و دو توضیح برای این دگرگونی ارائه شد. اولی : تهاجم و جایگزینی توسط عبیدیان ، با این حال هیچ فاصله ای بین حلف و عبید شمالی وجود ندارد که نظریه تهاجم را رد کند. دومی : محتمل ترین نظریه، پذیرش از فرهنگ عبید است که توسط اکثر محققان از جمله اوتس، برنیکه و آکرمن پشتیبانی می شود. پس از فرهنگ حلاف، دوره گذار حلف-عبید که شامل اواخر حلف (حدود ۵۴۰۰ تا ۵۰۰۰ قبل از ميلاد)و پس از آن دوره عُبید قرار دارد.
منابع
- ↑ Castro Gessner, G. 2011. "A Brief Overview of the Halaf Tradition" in Steadman, S and McMahon, G (eds.) The Oxford Handbook of Ancient anatolia. Oxford: Oxford University Press. p. 780
- ↑ Castro Gessner, G. 2011. "A Brief Overview of the Halaf Tradition" in Steadman, S and McMahon, G (eds.) The Oxford Handbook of Ancient anatolia. Oxford: Oxford University Press. p. 781
- ↑ Campbell, S. 2000. "The Burnt House at Arpachiyah: A Reexamination" Bulletin of the American Schools of Oriental Research no. 318. p. 1
- ↑ Clop Garcia, X.; Alvarez Perez, A.; Hatert, Frédéric (2004). "Characterization study of Halaf ceramic production at Tell Amarna (Euphrates Valley, Syria)" (به انگلیسی). hdl:2268/102885.
- ↑ Brown, Brian A.; Feldman, Marian H. (2013). Critical Approaches to Ancient Near Eastern Art (به انگلیسی). Walter de Gruyter. p. 304. ISBN 978-1614510352.
- ↑ John L. Brooke (2014). Climate Change and the Course of Global History: A Rough Journey. p. 204. ISBN 9780521871648.
- ↑ Georges Roux (1992). Ancient Iraq. p. 101. ISBN 9780141938257.
- ↑ Susan Pollock; Reinhard Bernbeck (2009). Archaeologies of the Middle East: Critical Perspectives. p. 190. ISBN 9781405137232.
- ↑
- ↑ Peter M.M.G. Akkermans, Glenn M. Schwartz (2003). The Archaeology of Syria: From Complex Hunter-Gatherers to Early Urban Societies (c. 16,000–300 BC). p. 157. ISBN 9780521796668.
- ↑
- ↑
- ↑
- ↑ Robert J. Speakman; Hector Neff (2005). Laser Ablation ICP-MS in Archaeological Research. p. 128. ISBN 9780826332547.
- Castro Gessner, G. 2011. "A Brief Overview of the Halaf Tradition" in Steadman, S and McMahon, G (eds.) The Oxford Handbook of Ancient anatolia. Oxford: Oxford University Press. pp. 780