حساب کاربری
​
زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
لینک کوتاه

امام‌الحرمین جوینی

ابوالمعالی عبدالملک بن عبدالله بن یوسف جوینی مشهور به امام الحرمین جوینی متکلم، دانشمند و فقیه مسلمان شافعی مذهب، از مدرسین معروف نظامیه نیشابور بود. او شاگردانی بسیاری را آموزش داد و به دلیل چند سال اقامت و بحث و تدریس در مکه و مدینه، «امام الحرمین» لقب گرفت.

عبدالملک بن عبدالله جوینی
اطلاعات شخصی
زاده۱۸ محرم ۴۱۹ (قمری)
۱۰۲۸ (میلادی)
آزادوار ، ولایت جوین
درگذشته۲۵ ربیع‌الثانی ۴۷۸ (قمری)
۱۰۸۵ (میلادی)
نیشابور، گورستان تلاجرد
دورانسده پنجم هجری
منطقهنیشابور حجاز مکه مدینه بغداد
مذهبسنی شافعی
اشتغالفقه، اصول، تدریس
مرتبه
تأثیرگذاران
  • امام محمد غزالی، ابوسعد مؤذن


او در در ۱۸ محرم ۴۱۹ هجری قمری در آزادوار مرکز ولایت جوین دیده به جهان گشود.

پدر وی رکن الاسلام ابومحمد جوینی و عمویش علی بن یوسف جوینی هر دو از علما و فقهای بزرگ دوران خود بودند.

امام‌الحرمین در کودکی در محضر پدرش یادگیری فقه را آغاز کرد تا آنجا که تمامی تألیفات او را بازبینی کرد و بر تحقیقات پدرش افزود. بیست ساله بود که پدرش از دنیا رفت و او بر کرسی تدریس پدر نشست. او از ابوالقاسم اسکافی اسفراینی در مدرسه بیهقی علم اصول آموخت و از ابونعیم اصفهانی کسب فیض نمود و اجازه دریافت کرد.

از اطرافیان وی نقل شده که او در هنگام مرگ و احتزار گفته‌است که: " می‌میرم و نمی‌دانم به چه چیز باور دارم. ای کاش مثل پیرزنان نیشابور می‌مردم که دست کم می‌دانند که به چه چیزی باور دارند. من هر حرفی را و هر اصلی را ده دلیل علیه آن و ده دلیل له آن دارم و در این میان نمی‌دانم حق کدام است و باطل کدام. "

نام و نسب

نامکنیهنام پدرکنیه پدرجد/پدربزرگشهرتلقب
عبدالملکابوالمعالیعبداللهابومحمدیوسفامام الحرمینضیاءالدین

آثار و نوشته‌ها

  • الارشاد در اصول دین
  • الاسالیب فی الخلاف الغیابی
  • البرهان، در اصول فقه
  • الشامل، در اصول دین
  • العقیدهٔ النظامیهٔ یا الرسالهٔ النظامیهٔ
  • الورقات، در اصول فقه
  • تلخیص التقریب
  • غیاث المم، در امامت
  • غُنیهٔ المسترشدین، در خلاف
  • مغیث الخلق فی اختیار الاحق، در اصول
  • نهایهٔ المطلب فی درایهٔ المذهب، در فقه شافعی، ۱۲ مجلد
  • فرائد المسمطین

به هر حال آنچه از آثار کلامی بر جای مانده از جوینی بر می‌آید این است که وی کاملاً به دیدگاه‌های معروف اشعری پایبند بوده و در دفاع از آنها می‌کوشیده‌است. با این همه، گاه او را _ همچون باقلانی _ دارای دیدگاه‌هایی دانسته‌اند که نشان از رأی او دارد.

منابع

  1. ↑ وفیات الاعیان. ج. ۳. صص. ۱۶۸.
  2. ↑ درآمدی بر تاریخ فلسفه اسلامی. ج. ۲. صص. ۲۳۴.
  • JOVAYNI, EMĀM-AL-ḤARAMAYN – Encyclopaedia Iranica
  • تاریخ ادبیات در ایران (۲۶۸ /۲)
  • سیر النبلاء (۴۷۷–۴۶۸ /۱۸)،
  • معجم المؤلفین (۱۸۵–۱۸۴ /۶)
  • ابوالمعالی جوینی در ویکی فقه


آخرین نظرات
  • ۲۵ ربیع‌الثانی
  • آزادوار
  • 25 ربیع الثانی
  • 18 محرم
  • نیشابور
  • ۱۸ محرم
  • نیشابور
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.