وصل (مفردات قرآن)وصل از اصطلاحات به کار رفته در قرآن کریم به معنای رسیدن و متصل کردن است. ۱ - واژهشناسیگویند «وَصَلَ الیّ الخبر وُصُولًا» خبر به من رسید و آن در واقع متصل شدن چیزی به چیزی است «فَما کانَ لِشُرَکائِهِمْ فَلا یَصِلُ اِلَی اللَّهِ وَ ما کانَ لِلَّهِ فَهُوَ یَصِلُ اِلی شُرَکائِهِمْ...؛ آنچه برای بت‌هایشان است به خدا نمی‌رسد و در راه خدا صرف نمی‌شود ولی آنچه برای خداست به بت‌ها می‌رسد». آیه راجع به بدعت‌های مشرکان است. وصل متصل کردن جمع کردن «وَصَلَ الشّی‌ء» بالشّی‌ء وَصْلًا و صِلَةً: جمعه». «وَ الَّذِینَ یَصِلُونَ ما اَمَرَ اللَّهُ بِهِ اَنْ یُوصَلَ وَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ؛ و کسانی‌که خدا آنچه را به پیوستن آن فرمان داده پیوسته می‌دارند و از خدایشان می‌ترسند». «وَ یَقْطَعُونَ ما اَمَرَ اللَّهُ بِهِ اَنْ یُوصَلَ وَ یُفْسِدُونَ فِی الْاَرْضِ؛ و قطع می‌کنند رشته‌ای را که خدا فرمان بپیوستن آن داده و در زمین فساد می‌کنند». معنی هر دو آیه علی الظاهر عامّ است و صله ارحام از مصادیق آن می‌باشد. «اِلَّا الَّذِینَ یَصِلُونَ اِلی قَوْمٍ بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَهُمْ مِیثاقٌ». مراد از «یَصِلُونَ» وجود نسب است گویند: فلانی بفلانی متصل است یعنی میان آنها نسبی یا مصاهرتی است. یعنی: مگر آنان که در نسب به قومی می‌رسند که میان شما و آنان پیمانی هست. «وَ لَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ». توصیل برای کثرت است یعنی: سخنان را پشت سر هم (و بعضی پیوسته به بعضی) به آنها رساندیم تا پند گیرند. ۲ - پانویس
۳ - منبع• قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «وصل»، ج۷، ص۲۲۲. رده‌های این صفحه : اصطلاحات ادبی | اصطلاحات قرآنی | قاموس قرآن | واژگان قرآنی | واژه شناسی واژگان قرآن
|