زمان تقریبی مطالعه: 3 دقیقه
 

نکره





نکره به معنای اسم جنس دلالت کننده بر فرد غیر معین می‌باشد.


۱ - تعریف



نکره، که از ادوات مطلق می‌باشد اسم جنسی است که تنوین نکره به خود می‌گیرد و بر فردی غیر معین از جنس خود، دلالت می‌کند، مانند:«اسد» که بر یک فرد غیر معین از همه افراد اسد دلالت می‌کند و می‌تواند هر فردی باشد.

۲ - حقیقت و ماهیت اسم نکره



درباره حقیقت و ماهیت اسم نکره دیدگاه های گوناگونی وجود دارد:
۱. اسم نکره بر یک فرد نامعین از جنس خود دلالت می‌کند، مثلا «رجل» (با تنوین) بر فردی از افراد رجل دلالت می‌کند. در این جا برخی معتقدند این فرد در واقع معین است اما در ظاهر و برای ما مجهول است و بعضی دیگر معتقدند این فرد هم در واقع و هم در ظاهر نامعین است؛
۲. اسم نکره بر فرد مردد دلالت می‌نماید؛ برای مثال، «جئنی برجل»، به معنای «جئنی بهذا الرجل او ذاک» است؛
۳. اسم نکره بر معنای کلی دلالت می‌کند، اما به سبب تنوین، بر فرد خاص منطبق می‌گردد؛ یعنی کلیت از معنای اسم جنس و جزئیت از تنوین از باب تعدد دال و مدلول فهمیده می‌شود. بسیاری از متأخران این نظر را پذیرفته اند.
[۴] محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج ۱، ص ۳۹۹.
[۶] سبزواری، عبدالاعلی، تهذیب الاصول، ج ۱، ص ۱۵۱.
[۸] شیرازی، محمد، الوصول الی کفایة الاصول، ج ۳، ص ۲۳۹.
[۱۰] فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، ص ۲۴۱.
[۱۳] فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل در اصول فقه، ج ۲، ص ۳۷.
[۱۴] فاضل لنکرانی، محمد، کفایة الاصول، ج ۳، ص ۵۴۳-۵۴۱.


۳ - پانویس


 
۱. آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص ۲۴۶.    
۲. سبحانی تبریزی، جعفر، الموجز فی اصول الفقه، ج ۱، ص ۲۲۴.    
۳. مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج ۲، ص ۱۹۸.    
۴. محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج ۱، ص ۳۹۹.
۵. مجاهد، محمد بن علی، مفاتیح الاصول، ص ۱۹۴.    
۶. سبزواری، عبدالاعلی، تهذیب الاصول، ج ۱، ص ۱۵۱.
۷. نائینی، محمد حسین، اجود التقریرات، ج ۱، ص ۵۱۵.    
۸. شیرازی، محمد، الوصول الی کفایة الاصول، ج ۳، ص ۲۳۹.
۹. جزایری، محمدجعفر، منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة، ج ۳، ص ۷۰۵.    
۱۰. فیض، علیرضا، مبادی فقه و اصول، ص ۲۴۱.
۱۱. مشکینی، علی، اصطلاحات الاصول، ص ۲۴۶.    
۱۲. خمینی، روح الله، تهذیب الاصول، ج ۱، ص ۵۳۱.    
۱۳. فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل در اصول فقه، ج ۲، ص ۳۷.
۱۴. فاضل لنکرانی، محمد، کفایة الاصول، ج ۳، ص ۵۴۳-۵۴۱.


۴ - منبع



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۸۵۴، برگرفته از مقاله «نکره».    



آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.