زمان تقریبی مطالعه: 4 دقیقه
 

نسل محمد (قرآن)





یکی از عطایای خداوند به پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله تداوم و کثرت نسل ایشان است. در این مقاله آیات مرتبط با نسل حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله معرفی می‌شوند.


۱ - تداوم نسل پیامبر



تداوم نسل پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بيانگر پوچی پندار دشمنان آن حضرت، در مورد قطع نسل او:
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ.

۲ - ابتر خواندن پیامبر



نسل بريده خوانده شدن محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، از ناحيه دشمنانش:
إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ . سوره کوثر درباره «عاص بن وائل سهمی» نازل شده است. موقعى كه پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله از مسجد خارج مى‌شد او را ديد و باهم سخن گفتند. در آن حال عدّه‌اى از بزرگان قریش در مسجد نشسته بودند. وقتى كه «عاص» وارد شد از وى پرسيدند: با كى سخن مى‌گفتى؟ در پاسخ گفت: با «ابتر». اين در زمانى بود كه فرزند پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله «عبداللّه» فوت كرده بود و در آن وقت به هر كس كه پسر نداشت مى‌گفتند: ابتر، از اين رو قريش نيز پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را ابتر خواندند.

۳ - ابتر شدن دشمن پیامبر



نسبت دهنده نسل‌بريدگى به محمّد صلی‌الله‌علیه‌وآله، خود نسل بريده و خالى از هرگونه خوبی و ياد نيك:
إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ.

۴ - کثرت نسل پیامبر از طریق حضرت فاطمه



خداوند، بشارت‌دهنده پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به فراوانى ذريّه و نسل او، از طريق فاطمه علیهاالسلام:
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ . گفته شده: مقصود از «كوثر»، فاطمه عليهاالسلام و كثرت نسل پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله از طريق او است.

۵ - بشارت کثرت نسل



برخوردارى از نسلى گسترده، بشارت خداوند به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ . مقصود از «الكوثر»، طبق يك قول، كثرت نسل و ذريّه است.

۶ - ابناء پیامبر



امام حسن و امام حسین عليهماالسلام از نسل پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ‌ ... بر اساس روايات شیعه و سنّی، مقصود از «أبنائنا» امام‌حسن و امام حسين عليهماالسلام است.

۷ - نوادگان پیامبر



ائمّه معصومین علیهم‌السلام، فرزندان زهرا و از نوادگان پيامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله:
وَ اللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَ حَفَدَةً ... از امام صادق علیه‌السلام در تفسير «حفدة» نقل شده است: مقصود، پسران دختر است و ما حفده رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله هستيم.

۸ - پانویس


 
۱. ↑ کوثر/سوره۱۰۸، آیه۱.    
۲. ↑ کوثر/سوره۱۰۸، آیه۳.    
۳. ↑ کوثر/سوره۱۰۸، آیه۳.    
۴. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۱۰، ص ۸۳۶.    
۵. ↑ کوثر/سوره۱۰۸، آیه۳.    
۶. ↑ کوثر/سوره۱۰۸، آیه۱.    
۷. ↑ کوثر/سوره۱۰۸، آیه۳.    
۸. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۱۰، ص ۸۳۶.    
۹. ↑ کوثر/سوره۱۰۸، آیه۱.    
۱۰. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ۱۰، ص ۸۳۶.    
۱۱. ↑ آل‌عمران/سوره۳، آیه۶۱.    
۱۲. ↑ سیوطی، عبدالرحمان بن ابی بکر، الدّرّالمنثور، ج ۲، ص ۲۳۰.    
۱۳. ↑ سیوطی، عبدالرحمان بن ابی بکر، الدّرّالمنثور، ج ۲، ص ۲۳۲-۲۳۳.    
۱۴. ↑ حویزی، عبدعلی بن جمعه، تفسیر نورالثقلین، ج ۱، ص ۳۴۸-/ ۳۴۹، ح ۱۵۸.    
۱۵. ↑ عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعه، تفسیر نورالثقلین، ج ۱، ص ۳۴۸، ح ۱۶۰.    
۱۶. ↑ عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعه، تفسیر نورالثقلین، ج ۱، ص ۳۴۸، ح ۱۶۲.    
۱۷. ↑ عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعه، تفسیر نورالثقلین، ج ۱، ص ۳۴۹، ح ۱۶۳.    
۱۸. ↑ عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعه، تفسیر نورالثقلین، ج ۱، ص ۳۴۹، ح ۱۶۶.    
۱۹. ↑ نحل/سوره۱۶، آیه۷۲.    
۲۰. ↑ عروسی حویزی، عبدعلی بن جمعه، تفسیر نورالثقلین، ج ۳، ص ۶۸، ح ۱۵۰.    


۹ - منبع



مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲۷، ص۳۱۸، برگرفته از مقاله «نسل محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله».    


رده‌های این صفحه : محمد بن عبدالله | موضوعات قرآنی




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.