زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

معنای ایجادی





معنای ایجادی، معنای ایجاد شده به سبب استعمال لفظ می باشد.


۱ - تعریف



معنای ایجادی، مقابل معنای اخطاری بوده و عبارت است از معنایی که با قطع نظر از استعمال، دارای واقعیتی ( تقرر و ثبوت ) در خارج و یا در ذهن و عالم مفهوم نیست، بلکه استعمال لفظ در معنا ، سبب ایجاد معنا در ذهن مخاطب می‌گردد نه خطور آن؛ یعنی استعمال به مثابه یک علت ایجاد کننده است که معنا را ایجاد می‌کند، مانند: معانی حروف که قبل از استعمال، هیچ گونه ثبوت و واقعیتی در خارج و در ذهن ندارد و به محض استعمال، ایجاد می‌گردد.

۱.۱ - از دیدگاه مرحوم نائینی


نکته اول:
مرحوم « محقق نایینی » معانی حرفی را معانی ایجادی، و معانی اسمی را معانی اخطاری می‌داند.

۱.۲ - از دیدگاه شهید صدر


نکته دوم:
« شهید صدر » ایجادی بودن معنای حرفی را به گونه‌ای متفاوت از مرحوم « نایینی » تفسیر می‌کند. به نظر «شهید صدر» ایجادی بودن معانی حرفی به معنای ایجاد مصداق ربط و حقیقت ربط در ذهن است؛ یعنی معانی حرفی از یک نظر، مفهوم ربط و از نظر دیگر، مصداق ربط است؛ اما مرحوم «نایینی» ایجادی بودن معنای حرفی را به معنای ایجاد ربط مفهومی میان اجزای کلام می‌داند.
[۸] سیری کامل در اصول فقه، فاضل لنکرانی، محمد، ج۱، ص۳۷۰.
[۹] سیری کامل در اصول فقه، فاضل لنکرانی، محمد، ج۱، ص۴۲۸.
[۱۰] مباحث اصولی، فاضل لنکرانی، محمد، ص (۳۲۶-۳۲۵).


۲ - عناوین مرتبط



معنای اخطاری.

۳ - پانویس


 
۱. دروس فی علم الاصول، صدر، محمد باقر، ج۲، ص۶۸.    
۲. دروس فی علم الاصول، صدر، محمد باقر، ج۱، ص۲۲۰.    
۳. فوائد الاصول، نائینی، محمد حسین، ج۲، ۱، ص۳۷.    
۴. محاضرات فی اصول الفقه، خویی، ابوالقاسم، ج۱، ص۸۰.    
۵. محاضرات فی اصول الفقه، خویی، ابوالقاسم، ج۱، ص۶۱.    
۶. اجود التقریرات، نائینی، محمد حسین، ج۱، ص۱۶.    
۷. هدایة المسترشدین فی شرح معالم الدین، اصفهانی، محمد تقی بن عبد الرحیم، ص (۲۳-۲۲).    
۸. سیری کامل در اصول فقه، فاضل لنکرانی، محمد، ج۱، ص۳۷۰.
۹. سیری کامل در اصول فقه، فاضل لنکرانی، محمد، ج۱، ص۴۲۸.
۱۰. مباحث اصولی، فاضل لنکرانی، محمد، ص (۳۲۶-۳۲۵).


۴ - منبع



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۷۵۵، برگرفته از مقاله «معنای ایجادی».    

رده‌های این صفحه : معانی الفاظ




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.