مزار شیخ عامر خثعمیزیارتگاهی در شهر موصل عراق در دامنه تپه‌ای که زیارتگاه امام باهر، بالای آن قرار دارد، واقع شده است، که نزد اهالی منطقه مزار شیخ عامر یا خثعمی یا ابوالحواوین که یکی از یاران پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بوده شناخته می‌شود. ۱ - موقعیت جغرافیاییزیارتگاهی، نزدیک منطقه معروف به «میدان»، در شهر موصل، در دامنه تپه‌ای که زیارتگاه امام باهر، بالای آن قرار دارد، واقع شده است و نزد اهالی، به مزار شیخ عامر یا خثعمی شناخته می‌شود، آنها مدفون در این زیارتگاه را یکی از یاران پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌دانند و آن را «ابوالحواوین» می‌نامند. ۲ - دیدگاه دیوهجیبا توجه به تسمیه آن به «خثعمی»، سعید دیوه‌جی احتمال داده است که این زیارتگاه مدفن، کریم بن عفیف خثعمی، از یاران امام علی (علیه‌السّلام) باشد که در موصل، از دنیا رفته است. [۱]
دیوه‌جی، سعید، الموصل فی العهد الاتابکی، صص۱۵۸ - ۱۵۹.
گفتنی است، در منابع رجالی شیعه، از کریم بن عفیف یاد نشده است، اما ابن‌عساکر در تاریخ خود، زندگی‌نامه‌اش را آورده و او را از تابعان دانسته است. او جزو دوازده تن یاران حجر بن عَدی کندی بود که پس از قیام وی در کوفه، زیاد بن ابیه، آنها را دستگیر کرد و نزد معاویه در شام فرستاد. کریم بن عفیف، جزو آن دسته از یاران حجر بود که با شفاعت و میانجی‌گری افراد قبیله خود، آزاد شدند و به شهادت نرسیدند، او با شفاعت «شمر بن عبدالله قحافی خثعمی»، از مرگ نجات یافت، اما معاویه، مدتی او را زندانی و سپس با این شرط که در شهر دیگری، به‌جز کوفه اقامت کند، آزاد کرد، او نیز موصل را برای گذران سال‌های پایانی عمر خود برگزید، تا اینکه یک ماه پیش از مرگ معاویه، در این شهر از دنیا رفت. [۶]
ابن‌اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج۳، صص۳۴۱- ۳۴۲.
۳ - دیدگاه اهالی محلبه گفته دیوه‌جی، عوام‌الناس، صاحب این مزار را سفیر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌دانستند و هرگاه اسب آنها مریض می‌شد، آن را به این زیارتگاه می‌آوردند و به دور بنا می‌چرخاندند تا شفا یابد. [۷]
دیوه‌جی، سعید، الموصل فی العهد الاتابکی، ص۱۵۹.
ثامر العامری نیز که از این مزار، تنها با نام «ابوالحواوین» یاد کرده، نوشته است که به باور اهالی محل، صاحب این مزار دامدار رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) یا چوپان حیوانات آن حضرت، بوده است و اعتقاد به قدرت وی در شفا دادن مریضی‌های حیوانات دارند، بنابراین هرکس دام یا حیوان بیماری داشته باشد، آن را به اینجا می‌آورد و اطراف بنای زیارتگاه می‌گرداند، تا آن حیوان شفا یابد. [۸]
عامری، ثامر عبدالحسن، المراقد والمزارات فی العراق، ص۱۸۶.
۴ - پانویس
۵ - منبعزیارتگاههای عراق، محمدمهدی فقیه بحرالعلوم، برگرفته از مقاله «مرقد خثعمی یا شیخ عامر یا ابوالحواوین»، ج۲، ص۳۶۷. رده‌های این صفحه : زیارتگاههای شهر موصل | مزار صحابه پیامبر
|