زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

مختصر تفسیر علی بن ابراهیم قمی





مختصر تفسیر علی بن ابراهیم قمی اثـر عبدالرحمان بن محمد حلی، از حکما و علمای اسلامی می‌باشد.


۱ - معرفی اجمالی مفسر



مختصر تفسیر علی بن ابراهیم قمی اثـر شیخ کمال الدین عبدالرحمان (۶۹۵ - ۷۹۳ ق) فرزند محمد حلی معروف به ابن عتایقی، از حکما و علمای اسلامی است.
وی از مردم قریه عنایق از نواحی حله است. ابن العتایقی این تفسیر را در یک جلد به زبان عربی و به شیوه روائی و کلامی نگاشته است. مـفسر اسانید آن دسته از روایت‌های تفسیر قمی که ظاهر آن دلالت بر عدم عصمت انبیاء را داشته است نیاورده است. و در مقدمه خود می‌نویسد این گونه تفسیرها موافق با مذهب شیعه نمی‌باشد.
چون اعتقاد امامیه بر منزه و معصوم بودن انبیاء از هرگونه گناه و معصیت است. همچنین بر وفق مشرب فلسفی خود نکات بسیار بر آن افزوده است.

۲ - معرفی اجمالی تفسیر



وی در ۷۶۷ ق از تلخیص و تهذیب این تفسیر فراغت یافته است. نسخه اصل به خط مؤلف از مخطوطات کتابخانه آیة اللّه مرعشی در قم (شماره ۲۸۲) می‌باشد.
ابـن عـتـایـقـی تـفسیر دیگری به نام الناسخ و المنسوخ دارد که آیات ناسخ و منسوخ را به ترتیب سوره‌های قرآن مورد بحث و تفسیر قرار داده است.
نسخه‌های متعددی از این تفسیر مشاهده شده است که از آن جمله است نسخه (۲۲۵۵) کتابخانه مرعشیه قم.
[۲] زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۳، ص۳۳۰.
[۳] عواد، کورکیس، خزائن الکتب القدیمة فی العراق، ص۱۳۵.
[۷] حسینی اشکوری، سیداحمد، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه مرعشیه قم، ج۱، ص۳۰۹.


۳ - پانویس


 
۱. ↑ امین، سیدمحسن، اعیان الشیعة، ج۷، ص۴۶۵.    
۲. ↑ زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۳، ص۳۳۰.
۳. ↑ عواد، کورکیس، خزائن الکتب القدیمة فی العراق، ص۱۳۵.
۴. ↑ افندی، عبدالله بن عیسی، ریاض العلماء، ج۳، ص۱۰۳.    
۵. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، طبقات اعلام الشیعه، الحقائق الراهنة، ج۳، ص۱۰۹.    
۶. ↑ آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعة، ج۲۰، ص۱۹۰.    
۷. ↑ حسینی اشکوری، سیداحمد، فهرست نسخه‌های خطی کتابخانه مرعشیه قم، ج۱، ص۳۰۹.
۸. ↑ قمی، شیخ عباس، الکنی و الالقاب، ج۱، ص۳۵۴.    
۹. ↑ کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۵، ص۱۶۷.    


۴ - منبع


سایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «تفاسیر قرن هشتم»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۵/۲.    






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.