زمان تقریبی مطالعه: 1 دقیقه
 

لحاظ عام





تصور معنای کلی توسط واضع هنگام وضع است.


۱ - توضیح



لحاظ عام، مقابل لحاظ خاص بوده و عبارت است از تصور معنای کلی توسط واضع در هنگام وضع و التفات نفس وی به آن، برای برقراری رابطه وضعی بین لفظ و آن معنا ، مانند: وضع اسمای اجناس، که واضع در هنگام وضع، معنای کلی را در نظر گرفته و لفظ انسان را در برابر همان معنای عام و کلی وضع می‌کند
[۴] فرهنگ اصطلاحات اصولی، مختاری مازندرانی، محمد حسین، ص۲۶۹.
[۵] مباحث اصولی، فاضل لنکرانی، محمد، ص۲۳۹.
[۶] کفایة الاصول، فاضل لنکرانی، محمد، ج۱، ص۵۲.
[۷] کفایة الاصول، فاضل لنکرانی، محمد، ج۱، ص (۴۶-۴۵).


۲ - پانویس


 
۱. انوار الاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۱، ص۳۶.    
۲. اصطلاحات الاصول، مشکینی، علی، ص۲۸۸.    
۳. اصول الفقه، مظفر، محمد رضا، ج۱، ص۲۱.    
۴. فرهنگ اصطلاحات اصولی، مختاری مازندرانی، محمد حسین، ص۲۶۹.
۵. مباحث اصولی، فاضل لنکرانی، محمد، ص۲۳۹.
۶. کفایة الاصول، فاضل لنکرانی، محمد، ج۱، ص۵۲.
۷. کفایة الاصول، فاضل لنکرانی، محمد، ج۱، ص (۴۶-۴۵).
۸. کفایة الاصول، آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، ص۱۰.    


۳ - منبع


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۶۷۰، برگرفته از مقاله «لحاظ عام»۶۷۰    

رده‌های این صفحه : لحاظ




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.