قسمتقسمت به تمییز حقوق گویند. [۱]
ریاض المسائل، ج۲، کتاب قضاء.
۱ - منظور از قسمتقسمت به تمییز حقوق گویند و به عبارت دیگر قسمت افراز و جدا ساختن حق و نصیب یکی از شریکین یا بیشتر از حق دیگری و تعیین آنها میباشد. فقهای امامیه بالاتفاق فرمودهاند که قسمت بیع نیست بلکه افراز حق است. [۲]
حدائق الناضره، ج۵، ص۳۳۳.
[۳]
المغنی (ابن قدامه)، ج۹، ص۱۱۴.
[۴]
مسالک الافهام، ج۱، کتاب شرکت.
[۵]
شرح لمعه، ج۱، ص۲۱۵.
و از فقهای مذاهب اربعه احمد چنانکه در کتاب المغنی (ابن قدامه) و رحمه الامه مینویسد این قول را اختیار کرده است. و از شافعی دو قول نقل گردیده است. و اما ابو حنیفه معتقد است که قسمت در اشیاء متساوی الاجزاء یا مثلی مانند مکیلات و موزونات افراز میباشد. و در مختلف الاجزاء یا قیمی مانند ثیاب (البسه) و عقار (زمین) بیع است. و قریب بدین قول است آنچه از مالک منقول است. [۶]
المغنی (ابن قدامه)، ج۹، ص۱۱۴.
[۷]
رحمة الامه فی اختلاف الائمه (در حاشیه المیزان الکبری)، ج۲، ص۱۹۶.
[۸]
المیزان الکبری، ص۱۹۳.
[۹]
المهذب (ابو اسحاق شیرازی)، ج۲، ص۳۰۶.
۲ - پانویس
۳ - منبعجابری عربلو، محسن، فرهنگ اصطلاحات فقه فارسی، ص۱۴۰-۱۴۱. |