سیدعمیدالدین عبدالمطلب اعرجییکی از عالمان و فقیهان شیعه در قرن هشتم هجری سید عمید الدین عبدالمطلب بن محمد بن علی اعرجی است که در سال ۶۸۱ متولد شده و در سال ۷۵۴ هجری قمری وفات یافته است. ۱ - معرفی اجمالیوی از سادات حسینی و از نسل امام زین العابدین(ع) است. [۲]
. حسینی جلالی، سید محمد حسین، فهرس التراث، ج ۱، ص ۶۷۳، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۴۲۲ق.
چون مرحوم علامه حلی دایی ایشان است، از همان ابتدا در محضر ایشان تلمذ کرد. [۳]
.حسینی جلالی، سید محمد حسین، فهرس التراث، ج ۱، ص ۶۷۳، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۴۲۲ق..
خاندان عمید الدین، جزو سادات و نقبای عراق بودند و بعد از وفات شمس الدین، پدر عمید الدین عبدالمطلب بن محمد؛ منصب نقابت و سرپرستی سادات به ایشان می‌رسد. [۴]
. حسینی جلالی، سید محمد حسین، فهرس التراث، ج ۱، ص ۶۷۵، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۴۲۲ق..
۲ - معرفی برخی از آثار علمیاز جمله آثار او است: ۱. اشراق اللاهوت فی نقد شرح الیاقوت . [۵]
. حسینی جلالی، سید محمد حسین، فهرس التراث، ج ۱، ص ۶۷۵، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۴۲۲ق...
۲. المسألة النافعة للمباحث الجامعة . ۳. المباحث العلمیة فی القواعد المنطقیة . ۴. جل الفوائد فی حل مشکلات القواعد . ۵. نهایة المأمول فی شرح تهذیب الوصول إلی علم الأصول . ۶. غایة السؤل فی شرح مبادئ الوصول . ۷. منیة اللبیب فی شرح التهذیب . [۱۱]
. فهرس التراث، ج ۱، ص ۷۲۷.
علامه آقا بزرگ تهرانی از کتابی نام می‌برد به نام:« کنز الفوائد فی حل مشکلات القواعد و تردداته » که به نظر می‌آید نام اصلی کتاب « حل الفوائد فی حل مشکلات القواعد » باشد و توضیح می‌دهد که سید عمید الدین این کتاب را برای فرزندش سید ابوطالب نوشته است و در آن آراء و نظریات پسر دائی‌اش فخر المحققین را متعرض شده و احیاناً رد کرده است. [۱۲]
.آقابزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج ۱۸، ص ۱۶۲، قم، تهران، اسماعیلیان، کتابخانه اسلامیه، ۱۴۰۸ق.
۳ - پانویس۴ - منبعپایگاه اسلام کوئیست ناریخ بازیابی ۱۳۹۴/۱۰/۰۶ |