زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

جسد (مفردات‌نهج‌البلاغه)






جَسد (به فتح جیم) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای بدن و جسم که حضرت علی (علیه‌السلام) در خصوص بیماری اخلاقی حسادت، اهمیّت صبر، اوصاف خدای تعالی و... از این واژه استفاده نموده است.


۱ - مفهوم‌شناسی



جَسد (به فتح جیم) به معنای بدن و جسم آمده است.
جوهری آن‌را بدن؛ قاموس، جسم انسان، جسم جن و ملائکه و مجمع البیان آن‌را جسمِ حیوان مانند بدن گفته است.

۲ - کاربردها



امام (صلوات‌الله‌علیه) در مورد بیماری اخلاقی حسادت می‌فرماید: «صحة الجسد من قلّة الحسد.» همچنین آن حضرت (علیه‌السلام) در رابطه با اهمیّت صبر فرموده است: «... فان الصبر من الایمان کالراس من الجسد و لا خیر فی جسد لا راس معه و لا فی ایمان لا صبر معه.»
امام (علیه‌السلام) در رابطه با اوصاف خدای تعالی می‌فرماید: «لیس بذی کبر امتدّت به النهایات فکبّرته تجسیما و لا بذی عظم تناهت به الغایات فعظّمته تجسیدا؛ خدا آن بزرگ مادّی نیست که ابعاد و نهایتها او را امتداد داده و از لحاظ جسم بزرگ کرده باشد و نه آن عظیم مادی است که غایتها او را از لحاظ جسد عظیم نموده باشد.» یعنی او کبیر و عظیم معنوی و غیر مادّی است.
همچنین در بیانی درباره مردگان، فرموده‌اند: «اصبحت اصواتهم‌ هامدة و ریاحهم راکدة و اجسادهم بالیة و دیارهم خالیة.»

۳ - تعداد کاربرد



این واژه در «نهج البلاغه» در بدن انسان اعم از با روح و بی‌روح به کار رفته و به صورت مفرد، جمع و مصدر آمده است.

۴ - پانویس


 
۱. ↑ جوهری، أبونصر، الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربیة، ج۲، ص۴۵۶.    
۲. ↑ فیروز آبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۲۸۳.    
۳. ↑ شیخ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن (ط دار المعرفة)، ج۴، ص۷۳۷.    
۴. ↑ صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۱۳، حکمت۲۵۶.    
۵. ↑ صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۸۲، حکمت۸۲.    
۶. ↑ صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۲۶۵، خطبه۱۸۵.    
۷. ↑ صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۴۸، خطبه۲۲۶.    


۵ - منبع


قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «جسد»، ص۲۱۷.    






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.