زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

جدلی






جدلی یکی از اصطلاحات به‌کار رفته در علم منطق بوده و به معنای امور مرتبط با جدل، یا دو طرف جدل، یعنی سائل و مجیب است.


۱ - توضیح اصطلاح



جدلی به کسی گویند که اهل جدل است و به دو شخص اطلاق می‌شود:
۱. «سائل» که «ناقض وضع» نیز نامیده می‌شود و در پی الزام دیگری به امری مخالف عقیده‌اش است از این راه که او را به تناقض‌گویی بکشاند و از سخنانش محال لازم آورد تا او را بدین وسیله مجاب کند.
۲. «مجیب» یعنی شخصی که از عقیده‌ای دفاع می‌کند و «حافظ وضع» نیز نامیده می‌شود و تمام کوشش وی این است که به امری مخالف عقیده‌اش الزام نشود.
جدلی باید بسیار بکوشد تا به‌اندازه توانایی خویش قضایای مشهوره را به‌دست آورد و افزون برآن باید الفاظ مشترک و متشابه را بشناسد تا در به‌دست آوردن مواضع به اشتباه نیفتد. وی باید مراقب باشد که غیر مشهور را به‌جای مشهور نگیرد. رعایت نظافت ظاهری و نزاهت باطنی نیز در تاثیر نفوذ کلام جدلی نقش مهمی ایفا می‌کند. در کاربردی دیگر، جدلی به معنای هر آن چیزی است که مربوط به جدل است.
[۴] خوانساری، محمد، فرهنگ اصطلاحات منطقی، ص۸۴.
[۵] خوانساری، محمد، منطق صوری، ص۲۲۳.
[۶] گرامی، محمدعلی، منطق مقارن، ص۱۷۱.


۲ - مستندات مقاله



در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است:
• خوانساری، محمد، منطق صوری.
• گرامی، محمدعلی، منطق مقارن.
• خوانساری، محمد، فرهنگ اصطلاحات منطقی.
• حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید.    
• خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، شرح الاشارات و التنبیهات.    
• خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس.    

۳ - پانویس


 
۱. ↑ خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، شرح الاشارات و التنبیهات، ج۱، ص۲۸۹.    
۲. ↑ خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۴۴۵.    
۳. ↑ علامه حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید، ص۲۳۳.    
۴. ↑ خوانساری، محمد، فرهنگ اصطلاحات منطقی، ص۸۴.
۵. ↑ خوانساری، محمد، منطق صوری، ص۲۲۳.
۶. ↑ گرامی، محمدعلی، منطق مقارن، ص۱۷۱.


۴ - منبع



پایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله «جدلی»، تاریخ بازیابی۱۳۹۵/۱۲/۱۵.    



آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.