زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

ثبت (مفردات‌نهج‌البلاغه)





ثَبْت (به فتح ثاء) یا ثُبوت یکی از مفردات نهج البلاغه، به معنای استقرار و دوام، که حضرت علی (علیه‌السلام) در مورد خودش و عبرت از گذشته‌ها، از این واژه استفاده نموده است.


۱ - مفهوم‌شناسی



ثَبْت (به فتح ثاء) یا ثُبوت به معنای استقرار و دوام آمده است. چنان‌که در قرآن کریم آمده است: «فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها.»

۲ - کاربردها



امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره خودش فرموده است: «و انما هی نفسی اروضها بالتقوی لتاتی آمنه یوم الخوف الاکبر و تثبت علی جوانب المزلق.»
واژه «اروضها» به معنای ذلیل می‌کنم او را، است.
واژه «مزلق» به معنای لغزشگاه، است.
«اثبات و تثبیت» متعدی بوده و از همان معنی «استثبات» به معنای طلب استقرار و دوام، است. چنان‌که امام (علیه‌السلام) درباره عبرت فرموده‌اند: «ذهبوا فی الارض ضلالا و ذهبتم فی اعقابهم جهالا تطؤون فی‌هامهم و تستثبتون فی اجسادهم؛ آن‌ها در زمین رفته و گم شدند شما در پی آن‌ها نادان رفتید، سرهای آن‌ها را زیر پا می‌گذارید و روی سرهایشان راه می‌روید و در روی اجسادشان می‌خواهید ستون‌ها و امثال آن بر پا دارید.»
در نسخه صبحی صالح، «تستنبتون» از نبات آمده است.

۳ - تعداد کاربرد



این واژه ۲۶ ‌بار در «نهج البلاغه» آمده است.

۴ - پانویس


 
۱. ↑ نحل/سوره۱۶، آیه۹۴.    
۲. ↑ صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۱۷، نامه۴۵.    
۳. ↑ صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۳۸، خطبه۲۲۱.    
۴. ↑ صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۳۸، خطبه۲۲۱.    
۵. ↑ صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۱۴، خطبه۱۹۸.    
۶. ↑ صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۲۸، خطبه۹۱.    
۷. ↑ صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۵، خطبه۱.    
۸. ↑ صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۳۷، خطبه۲۲۰.    


۵ - منبع


قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «ثبت»، ص۱۸۲-۱۸۱.    






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.