تنزیه هود (قرآن)یکی از پیامبران الهی حضرت هود علیه السلام بودتد که از هرگونه بی خردی مبرا بودند. ۱ - بری بودن هود از سفاهتهود علیه السلام، از هرگونه سفاهت و بی خردی مبرا بودند که در قرآن هم به این موضوع اشاره شده است در آنجا که می فرماید: والی عاد اخاهم هودا... • قال الملا الذین کفروا من قومه انا لنرک فی سفاهة وانا لنظنک من الکـذبین• قال یـقوم لیس بی سفاهة...و به سوی قوم عاد، برادرشان «هود» را (فرستادیم)؛ گفت: «ای قوم من! (تنها) خدا را پرستش کنید، که جز او معبودی برای شما نیست! آیا پرهیزگاری پیشه نمی‌کنید؟!» •اشراف کافر قوم او گفتند: «ما تو را در سفاهت (و نادانی و سبک مغزی) می‌بینیم، و ما مسلّماً تو را از دروغگویان می‌دانیم!» •گرفت: «ای قوم من! هیچ گونه سفاهتی در من نیست؛ ولی فرستاده‌ای از طرف پروردگار جهانیانم. .اگر (قرآن ) جناب هود را برادر قوم عاد دانسته از این باب بوده که آن جناب برادر نسبى آنان بوده ، چون از افراد همان قبیله بوده که همه افرادش به پدر قبیله منتهى مى شدند، نه برادر تنى آنان ، و جمله مورد بحث عطف است بر آیه قبلش که مى فرمود: ((نوحا الى قومه )) که تقدیرش چنین مى شود: ((و لقد ارسلنا الى عاد اخاهم هودا)) - و همانا ما هود، برادر قوم عاد را برایشان فرستادیم . و شاید حذف شدن فعل ((ارسلنا)) باعث شده باشد که در جمله معطوف ، ظرف ((الى عاد)) جلوتر از مفعول (یعنى اخاهم ) ذکر شود بر خلاف جمله معطوف علیه یعنى جمله : ((نوحا الى قومه ))، و گرنه مى بایست فرموده بود مثلا: ((و هودا الى عاد)) و این بدان جهت است که دلالت ظرف یعنى جمله ((الى عاد)) روشن تر و واضح تر از عطف دلالت مى کند بر اینکه فعل : ((ارسلنا)) در تقدیر هست . ۱.۱ - توهین به هودهود دعوت خود را از مساله توحید و مبارزه با شرک و بت پرستی شروع کرد و به آنها گفت اى قوم من ! خداوند یگانه را بپرستید که هیچ معبودى براى شما غیر او نیست ، آیا پرهیزگارى را پیشه نمى کنید؟ ۲ - پانویس
۳ - منبعفرهنگ قرآن،مرکز فرهنگ و معارف قرآن،برگرفته از مقاله «تنزیه هود» |