المسائل العکبریة (کتاب)این کتاب (المسائل العکبریة ) اثر شیخ مفید ، ابو عبدالله محمد بن محمد بن نعمان عکبری بغدادی (۳۳۶- ۴۱۳ هجری)، از چهره‌های برجسته فقها و روات شیعه در نیمه دوم قرن چهارم هجری. ۱ - معرفی اجمالی کتاب۱.۱ - موضوع کتابکتاب المسائل العکبریة ۵۱ سؤال اعتقادی و کلامی است که «حاجب ابو اللیث بن سراج» از شیخ مفید پرسیده و شیخ مفید نیز به آنها پاسخ داده است. ۱.۲ - نام‌های کتاباین کتاب دارای نام‌های دیگری نیز می‌باشد از جمله: ۱- الاسئلة الحاجبیة ۲- الاسئلة العکبریة ۳- جوابات ابو اللیث الاوانی ۴- جوابات المسائل الحاجبیة ۵- جوابات المسائل العکبریة ۶- الحاجبیة ۷- المسائل الحاجبیة ۱.۳ - ارزش کتابکتاب المسائل العکبریة در مباحث عقیدتی کتابی ارزشمند و قابل توجه می‌باشد. ابو اللیث ، مطرح کننده سؤالات، شخصیتی برجسته و دانشمند بوده و از میان آیات قرآن و روایات اهل بیت ، سؤالاتی بسیار جالب توجه و دقیق مطرح نموده و شیخ مفید نیز با بیانی شیوا و رسا به پاسخ گویی آنها پرداخته است. ۱.۴ - شیوه نگارششیخ مفید در این کتاب با شیوه‌ای استدلالی و منطقی سؤالات را پاسخ داده و در پایان هر پاسخ، با آوردن مثالی بسیار زیبا خواننده را کاملا قانع و راضی می‌گرداند. ایشان در کتاب حاضر هنر خود را در پاسخ گویی به شبهات به زیبایی به تصویر کشیده است. ۱.۵ - اعتبار کتابکتابهای شیخ مفید پیوسته مورد توجه و اعتماد علما و فقهای شیعه بوده است و در طول هزار سال از زمان نگارش آن پیوسته مورد علاقه اندیشمندان شیعه واقع شده است. ۱.۶ - انگیزه نگارششیخ مفید در مقدمه کتاب انگیزه خود را از نگارش این کتاب پاسخ گویی به سؤالات حاجب ابو اللیث الاوانی بن سراج بیان کرده. وی ظاهرا یکی از چهره‌های برجسته علمی و حکومتی بوده است که مورد علاقه شیخ مفید بوده و در منطقه عکبرا در ۶۰ کیلومتری بغداد می‌زیسته است. ۱.۷ - عناوین کتاباین کتاب دارای موضوعات فراوانی می‌باشد که از جمله آنها است: ۱- مراد از آیه تطهیر ۲- چگونه حضرت موسی شاگرد حضرت خضر می‌شود؟ ۳- چرا حضرت علی علیه‌السّلام غنایم صفین را تقسیم کرد اما غنایم جمل را تقسیم نکرد؟ ۴- فرق میان زمان و [[دهر]. ۵- مراد از صراط مستقیم . ۶- معنای عالم ذر. ۷- زندگی پس از مرگ چگونه است؟ ۸- جمع آوری قرآن چگونه بوده است؟ ۹- چرا حضرت علی در زمان خلافت فدک را پس نگرفت؟ ۱.۸ - نسخه‌های خطی۱- نسخه‌ای در کتابخانه آستان قدس رضوی که تاریخ نگارش آن ۱۳۵۲ هجری و به خط محمد حسین بن زین العابدین ارموی می‌باشد. ۲- نسخه‌ای در کتابخانه ملی تهران که تاریخ نگارش آن ۱۱۱۶ هجری است. ۳- نسخه‌ای در کتابخانه حضرت آیت‌الله نجفی مرعشی که تاریخ نگارش آن ۱۰۵۶ هجری ذکر شده. ۲ - پانویس
۳ - منبعنرم افزار مجموعه آثار شیخ مفید، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور). |